五級銘文靈山可增加多少法術(shù)傷害？
一、五級銘文靈山可增加多少法術(shù)傷害？
五級銘文靈山可增加180法術(shù)傷害。
王者榮耀5級銘文靈山可以增加9 法術(shù)防御， 物理攻擊可以增加180 法術(shù)傷害，最大生命可以增加2835 ，制作需求1600符文碎片，分解獲得800符文。靈山就是法術(shù)防御版的霸者，這個銘文確實能提供不俗的法術(shù)防御，可以明顯的提高英雄的法術(shù)減傷。
五級銘文靈山是不可以增加法術(shù)傷害的，因為他的屬性是加法術(shù)防御力的，他可以加9點的法術(shù)防御力，但是不會增加法術(shù)傷害。
銘文靈山這一個5級銘文，是可以在玩家戰(zhàn)斗的時候為玩家?guī)矸浅２诲e的法術(shù)防御效果增益，這個符文的具體屬性還是很不錯的。
二、銘文靈山適合哪個英雄
銘文靈山適合坦克這個英雄。根據(jù)查詢相關(guān)資料信息銘文靈山都比較針對法師，適合半坦英雄選擇，一個是單純法術(shù)防御加9的（靈山），不過基本不推薦靈山，一個是攻擊速度加0點6和法術(shù)護甲穿透加6點4的（心眼)。
三、王者榮耀一個銘文能裝幾個槽?
每個符文頁只能裝一個，但每個不同符文頁都可以裝。
法師通用銘文：
紅色：夢魘*10個――法術(shù)攻擊+42、法術(shù)穿透+24
綠色：憐憫*10個――冷卻縮減+10%
藍色：輪回*10個――法術(shù)攻擊+24、法術(shù)吸血+10%
綜合：法術(shù)攻擊+66、法術(shù)穿透+24、冷卻縮減+10%、法術(shù)吸血+10%
這套銘文法術(shù)攻擊，穿透，吸血，冷卻縮減都有，比較均衡，適用于大部分法師類英雄。
百穿銘文：
紅色：異變*10個――物理攻擊+20、物理穿透+36
綠色：鷹眼*10個――物理攻擊+9、物理穿透+64
藍色：隱匿*10個――物理攻擊+16、移動速度+10%
綜合：物理攻擊+45、物理穿透+100、移動速度+10%
王者榮耀一個銘文能裝10個槽
平時我們在使用銘文的時，會碰到很多問題，現(xiàn)在給大家一點關(guān)于銘文的小建議：
1.從整體來看，數(shù)值加成的銘文（防御回復(fù)攻擊等）游戲前期優(yōu)勢更大。百分比加成屬性的銘文（比如攻速暴擊加成）越到游戲后期優(yōu)勢越大。
2.1~3級銘文的屬性也屬于基本可以無視的。4級以下的銘文建議直接分解，就算是過度用。
3.由于黑切的改版，如今百穿銘文幾乎是AD輸出必備的一套銘文，所謂百穿，即物理穿透用鷹眼、異變堆到100，藍色看情況。
4.如果不是土豪，建議先做通用銘文，再做專屬銘文。AD通用銘文，推薦百穿套，藍色可以選隱匿，狩獵，奪萃。AP通用符文藍色選法術(shù)吸血，綠色選冷卻縮減，紅色選夢魘。
5.露娜這種能秀的AP英雄，銘文搭配選擇法穿性價比更高，紅色夢魘，綠色心眼，藍色藍色輪回或貪婪；貂蟬的被動自帶真?zhèn)üケ确ù└m合，綠色冷縮，藍色吸血，紅色圣人。
6.猴子大小姐不必參考百穿銘文，紅色堆暴擊性價比更高；菠蘿的輸出基本來自于技能，而王者榮耀的技能不能暴擊，因此菠蘿的銘文別帶暴擊，建議帶點攻速。
7.5級銘文盡量別一沖動就去分解，盡量都留著，沒準哪個英雄就用到了。當(dāng)然了，如果臉黑5級銘文都是靈山、霸者這樣的，當(dāng)我沒說。
8.從性價比考慮，最好一開始就想好是做4級還是5級銘文，4級銘文過度到5級銘文，其實還是浪費了一些碎片的，有點傷。
9.推薦一套4級通用銘文，AD參考藍色急救、紅色風(fēng)暴、綠色野性；AP參考紅色陽炎、藍色渴血、綠色侵蝕。
10.王者榮耀里的銘文賊特么貴，當(dāng)你好不容易攢齊一套150級銘文會深有體會。以前以為天美只會用皮膚坑錢，現(xiàn)在才知銘文比皮膚更貴。
四、千靈山風(fēng)景區(qū)景點介紹
千靈山風(fēng)景區(qū)景點介紹
千靈山風(fēng)千靈山風(fēng)景區(qū)景區(qū)千峰競秀，景色奇佳。主峰海拔699米，是北京西南第一崇山，最大石窟洞群。以下是為大家分享的千靈山風(fēng)景區(qū)景點介紹，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
懷古亭
懷古亭，仿明代六角攢尖式。亭內(nèi)橫梁上彩繪觀音洞傳說故事。觀音洞是千靈山最深的一個山洞，深不見底，人稱無底洞。相傳有一天，觀音洞住持老和尚不慎將化緣得來的銅錢從洞中掉落下去，后來從永定河邊找回。由此人們便知道觀音洞與永定河相通。《長安客話》記載：明朝時，有人投一犬入井中試驗，果然犬從永定河邊跑出。
神山亭
神山亭，仿明代八角攢尖式。亭內(nèi)橫梁上彩繪“范小人”傳奇故事。相傳清代時，在京西地區(qū)有一位俠義之士，因自幼家境貧寒，身體長得弱小，人稱“范小人”。他有一顆善良的心，曾在一個盛夏無意中救了千靈山金燈長老性命，由此得到金燈長老傳授武藝。后來，他依靠武藝除暴安良，行俠仗義，并戰(zhàn)勝過沙皇派來的大力士，為國爭光，名譽一方。
春秋亭
春秋亭，坐落在六國嶺下，仿明代方形歇山式。榭內(nèi)橫梁上彩繪歷史上著名的“孫龐斗智”故事。傳說在戰(zhàn)國時期，孫臏和龐涓在千靈山跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。他們二人原來關(guān)系甚好，后因龐涓嫉賢妒能，反目為仇。龐涓多次加害孫臏，終被足智多謀的孫臏挫敗。
伏虎亭
伏虎亭，仿明代六角重檐攢尖式。亭內(nèi)橫梁上彩繪千靈山高僧舍身飼虎故事。相傳很久以前，觀音洞有位得道高僧，為救山羊和兔子，先后兩次割下自身腿肉喂養(yǎng)老虎，由此感動老虎。后來老虎主動來到觀音洞聽法修行，并保護高僧。唐武宗滅法時，這只老虎嚇退了官兵，使觀音洞免遭劫難，成為千古傳頌的佳話。
千靈亭
千靈亭，仿明代六角攢尖式，為紀念千靈山佛教圣跡而建。千靈山最高峰史稱極樂峰，主峰海拔699米，是北京近郊一座最高的山峰。登上峰頂，可以俯瞰京城全景。山下有仙人谷，山洼中布滿大小洞窟若干個。佛教傳入后，這些洞窟經(jīng)過歷代高僧不斷改造，形成佛教石窟寺，有千洞、千佛、千靈之說，成為北京地區(qū)最大的佛教石窟群。
觀音洞
觀音洞，是千靈山諸洞中最大、最深的一個洞窟，因洞前原有“觀音庵”而得名;又名“龐涓洞”，傳說是龐涓在千靈山學(xué)習(xí)武藝的居所;也稱“太古化陽洞”，有濃郁的'道教色彩，可能與道教有關(guān)。原為天然溶洞，后經(jīng)人工改造為佛教洞窟。洞口處辟為佛堂，正中供觀音菩薩，觀音左右分別供善財童子和龍女。洞口往里極深，相傳與永定河相通，當(dāng)?shù)厝朔Q無底洞，洞內(nèi)仍保留天然形態(tài)。
護國寶塔
護國寶塔，建于明朝嘉靖二十九年(1550年)，由京都東直門外牛房主禪明輝及其徒普照、信官郝春共同建造。高6米余，為八角十一層實心密檐式石塔。塔身刻有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、大肚彌勒佛、文殊菩薩、普賢菩薩等佛像154尊，以及獅、龍、羊、象、犀角、金錢等吉祥瑞獸和雜寶紋飾。造型大方，雕刻精美，堪稱塔中精品。
極樂洞
極樂洞，位于千靈山極樂峰下，為千靈山最早改造為佛洞的洞窟之一。高約5米，深約16米，面積約80平方米。據(jù)洞口《萬古流芳》功德碑記載，最早開創(chuàng)者為一位外來游方僧人，但不知創(chuàng)始年代。到明萬歷時有僧人明信住此弘法。洞中央磚徹佛龕為民國時修建，內(nèi)供過去、現(xiàn)在和未來三世佛;兩側(cè)供十八羅漢;后面小洞內(nèi)供西方極樂世界阿彌陀佛。
關(guān)公洞
關(guān)公洞，史稱萬壽朝陽洞，坐東朝西。洞內(nèi)正中供關(guān)羽，其左右分別供關(guān)平和周倉。相傳關(guān)羽曾避難此洞，日以賣棗為生，后為山下百姓除滅盜匪，由此受到敬仰供奉。洞外有佛龕和石碑。石碑首題《戒臺馬鞍山萬壽朝陽洞碑記》，記載第一代住持圓杲、徒明慧及捐資太監(jiān)營建朝陽洞經(jīng)過，反映了朝陽洞明代時與戒臺寺、朝廷的密切關(guān)系。洞前原有萬壽朝陽寺一座。
道孚塔遺址
道孚(1402-1456年)，明代北京著名律宗高僧。號知幻，俗姓劉，江浦人。七歲在南京靈谷寺出家。宣德元年(1426年)，隨師入京，居慶壽寺。宣德七年朝禮五臺山，途中自悟“一翳在眼，空花遍界”，自號“知幻”。宣德九年，住持戒臺寺。正統(tǒng)元年(1436年)，受僧錄司左講義。正統(tǒng)五年，英宗為戒臺寺賜額“大萬壽禪寺”，知幻受命開壇傳戒，成為大萬壽寺第一代開山大壇主。景泰七年(1456年)圓寂。荼毗后塔葬小觀音洞(今藥師洞)旁。
朝陽三慧洞
朝陽三慧洞，由文殊庵、財神洞和娘娘洞三洞組成，分別供奉文殊菩薩、財神和送子觀音。現(xiàn)存有“四神咒塔” 塔碑、塔銘及塔基、摩崖石碑等文物。“四神咒塔” 碑記載住持法現(xiàn)建塔緣起。摩崖碑首題《戒壇朝陽三慧洞建禮懺施茶功德碑記》，記載信士楊大林、謝爵等人布施茶錢，幫助三慧洞僧人能省等于每年四月初八日舉辦的“梁皇懺”佛事活動。
藥師洞
藥師洞，原稱“小觀音洞”，共有三個洞窟，稱“三洞連珠”。上洞獨立，下二洞相連。主洞原供觀音菩薩，現(xiàn)供奉藥師佛及日光、月光二菩薩，是人們祈求身心健康的理想場所;洞頂垂一奇石，狀如虎頭，故俗稱伏虎巖。右側(cè)石壁間刻有萬歷三十七年(1609年)《佛龕山觀音洞修造殿碑記》摩崖石碑，記載京城各王府太監(jiān)和信官共同捐資重修佛殿經(jīng)過。
金燈洞
金燈洞，為清中期千靈山高僧金燈長老修行的洞窟。金燈長老為明代抗倭英雄戚繼光后裔，曾傳授門徒“范小人”武藝，使之成為俠義之士。范小人為門頭溝石門營村人，因長得瘦小而得名。清乾隆年間大學(xué)士朱桂曾親自撰寫碑文記載金燈長老事跡。
實山上人塔
實山上人，為清代千靈山高僧。出家前為石匠，曾為戒臺寺雕刻石獅。受佛教思想感染，每鑿一錘，即口喊一聲佛號。石獅刻成后，出家為僧。一度云游四方，遍訪高僧。最后回到極樂洞，面壁苦修，十年未出山洞，發(fā)長可繞臂，終成一代高僧。為臨濟正宗第十九代宗師。
石井
千靈山景區(qū)內(nèi)有石井十二眼，深者五、六米，淺者一、二米，皆由山中僧人在巖石上鑿刻而成。主要用于儲存泉水，解決僧眾日常生活所需。井壁鑿刻痕跡仍歷歷可見，由此可見當(dāng)年僧人鑿刻之艱難。游人至此，怎不為古代僧人修道之精神和毅力所感動!
孫臏洞
孫臏洞，相傳為戰(zhàn)國時著名軍事家孫臏學(xué)習(xí)和生活過的地方。孫臏，生卒年不詳，真名失傳，齊國人，吳國大將孫武后代。少年時與龐涓同師鬼谷子。龐涓為魏惠王將軍后，忌妒孫臏才能，將其騙至魏國，施以臏刑，孫臏之名由此而來。后得齊威王重用，兩次擊敗魏軍，逼迫龐涓自殺。以正直、勇敢和足智多謀受到后人敬仰。
佛巖垂笑
佛巖垂笑，史稱“佛巖山”，因山崖上刻有連山石佛一尊而得名。當(dāng)人們跪在佛前禮拜時，抬眼可見佛在微笑，因此又稱“佛巖垂笑”。此石佛為阿彌陀佛接引像，右手下垂作接引狀，左手當(dāng)胸捧紫金臺。佛教凈土經(jīng)典宣稱，如果眾生在臨終時念誦阿彌陀佛名號，阿彌陀佛便手捧紫金蓮臺，率領(lǐng)眾菩薩弟子前往接引。
響泉榭
響泉榭，仿明代方形歇山式。榭內(nèi)橫梁上彩繪馬鞍山得名的美麗傳說。相傳，漢明帝夜夢金人后，派人赴天竺取經(jīng)。取得經(jīng)書，并譯成漢文后，又用白馬馱經(jīng)，分送全國各地。到達馬鞍山后，經(jīng)書送完，白馬仙去，留下的馬鞍落地成山，由此得名馬鞍山。由于馬鞍中空，留有經(jīng)書印痕，所以馬鞍山上出現(xiàn)72洞天，36福地，成為著名佛教圣地。
滴翠亭
滴翠亭，仿明代五角攢尖式。亭內(nèi)橫梁上彩繪千靈山“護山椎”來源故事。相傳，很久以前文殊菩薩到千靈山觀光，見到山中諸洞沒有自己香火之位，就剃度了一位樹怪，用樹怪的頭發(fā)化作長滿尖刺的“護山錐”，阻擋惡狼上山傷人，為千靈山做了一件大功德。后來山僧為紀念文殊菩薩功德，就在山上建起了文殊庵，供奉文殊菩薩。
滌塵亭
滌塵亭，仿明代五角攢尖式。亭內(nèi)橫梁上彩繪千靈山高僧實山上人事跡。實山上人原為一名石匠，曾為戒臺寺雕刻石獅。由于長期生活在寺中，深受佛教熏染，在雕刻石獅時，每鑿一錘，即喊一聲佛號。石獅雕完后，在戒臺寺剃發(fā)為僧，潛心修行。三年后云游四方。后回極樂洞，面壁苦修，十年不出山洞。十年后出洞時發(fā)長可繞臂，終成一代高僧。
圣水亭
圣水亭，仿明代六角攢尖式。亭內(nèi)橫梁上彩繪青龍修行證果的故事。傳說千靈山有一個深潭，住著一條小白龍，利用法力造福一方。后來來了一條青龍，強占了白龍住地，并危害一方百姓。最后在當(dāng)?shù)匕傩諑椭?，白龍趕走青龍。青龍鉆山四十里，逃到觀音洞避難，在觀音菩薩點化下，飛到青龍湖潛心修行，并修成正果，保佑一方百姓風(fēng)調(diào)雨順。
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