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值得。靈魂能力6算的上是一個(gè)小雜燴,包含了1代前傳+1代劇情+2代前傳+少量的6代原創(chuàng)劇情，可以說是系列老玩家不得不買，新玩家買了也不虧的典型。

靈魂具有哪些功能和類別？

靈魂有三種功能：運(yùn)動(dòng)、感覺和思辯。生命體大多具有運(yùn)動(dòng)的功能，唯有人類具有理知靈魂，可以做實(shí)踐思想和純理思想，其他動(dòng)植物只具備感覺靈魂。動(dòng)物的感覺（色、聲、味、觸、嗅）有自己的限度，感覺就像是一個(gè)屏幕，實(shí)現(xiàn)著世界到靈魂的第一層過濾。

主動(dòng)心識與被動(dòng)心識

人類所獨(dú)具的理知靈魂蘊(yùn)含了上承神天，下接草木魚蟲世界的心理間體。因此人類可以憑借理性所開啟的倫理和道德，調(diào)伏由感覺與身體機(jī)能所引發(fā)的獸性和貪欲。

亞里士多德在解剖時(shí)，把一些神經(jīng)束誤認(rèn)為是肌腱，所以把感覺系統(tǒng)歸之于心臟。而他的老師柏拉圖之前已經(jīng)認(rèn)為這部分歸于腦部。

亞里士多德的這個(gè)錯(cuò)誤，也發(fā)生在中國和印度的賢哲身上。如“道心唯微，人心唯危”“運(yùn)用之妙，在于一心”“制心一處”，這些心都是從心臟的“心”所引申。而理知之心，在“腦”不在“心臟”。

動(dòng)物的欲望與臆想有關(guān)，而臆想屬于感覺，不只人有，動(dòng)物們也會(huì)參與其中。這些臆想驅(qū)動(dòng)著欲望和情緒，都屬于被動(dòng)心識。而理知作為主動(dòng)心識，可以控制人類的行為，做出不一樣的選擇。

心識就如同光，可以把潛在的色，照成現(xiàn)實(shí)的色。柏拉圖認(rèn)為“學(xué)習(xí)是回憶的過程”，學(xué)習(xí)的知識便如“現(xiàn)實(shí)的色”，這些知識通過主動(dòng)心識的作用，又可以影響到“潛在的色”，潛在的知識重新被處理，以另一種面貌影響現(xiàn)實(shí)。