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          房山區(qū)周口店鎮(zhèn)大韓街村有個護國香光寺,請問它始建于哪朝?它的名字是怎樣來的?

          北京護國香光寺坐落在房山區(qū)周口店鎮(zhèn)龍骨山下大韓繼村北,為唐代寶積禪師所建,右二京有寶積佛塔。據(jù)《光緒順天府志》載:該寺于“明永樂年間賜姚廣孝為別業(yè),稱少師園,久而荒廢”,到了明萬歷二十二年(1594 )朝廷派御馬監(jiān)張其去重修,并把一批經(jīng)卷儲藏于寺內(nèi)。
            這里原是破瓦殘垣的古寺廟,夜見火光,或聞虎鳴,豐草滿且,毒蛇交橫,鄉(xiāng)民畏憚。從荒草間的斷碑中,始知是大唐寶積禪專所建香光寺佛剎,東有寶積佛塔,訛稱為多寶佛塔,修復從明萬歷二十六年(1598年)始,至明萬歷二十八年(1600年)秋建成,歷時3年。寺院占地20畝(另有廟產(chǎn)、糧田和園田、墳墓約300畝),坐北朝南,規(guī)模宏大,氣勢宏偉,整個寺院為五進六層。一層為山門,門前有六級臺階而上,為磚石結構的拱門,門邊有漢白玉雕刻的云朵、鳥獸相嵌,青瓦歇山頂。正門外為東西一條街,對山門有古低兩節(jié)影壁,為一色紅油漆的,通高2丈,寬4丈,為凸形,上影壁高、寬各5尺,山門兩側各有一個便門。進山門兩邊,右為鐘樓,左為鼓樓。樓為兩層,高三丈,長、寬各1.8丈見方。里面所掛封高1.2米,鼓的直徑一米左右。一進殿為四大天王,四大天王高約兩米,分坐兩側。正面高大的佛龕下供奉著大肚彌勒佛。龕后有1米余高韋馱,以安護法。三進殿為大雄寶殿(唯此殿尚存),在前有高一米,寬2米,長3米左右的受戒臺,兩側分立明清碑兩通(推倒后半埋地下),殿的兩側是十八羅漢分立,正面佛鑫下有飛毛金制做的佛像(文革中先燒軟再砸而毀),釋迦牟尼佛慈眉善目,神態(tài)安詳?shù)刈谏徎ㄍ猩?,他的左右為藥師佛和千手千眼佛像,佛后為懸山。懸山雕有青山綠水彩云,天上飛禽,地下走獸,花紅柳綠,整個是天堂仙境。進香拜佛的人們,總要到龕后仰望懸山,欣賞美景。大雄寶殿三壁有栩栩如生的彩繪,反映陰曹地府的情景。四進殿為方丈所居和僧人們集中誦經(jīng)之所。該殿前有直徑半尺粗的紫丁香樹遮滿半個院落,每逢花期,香遍整個寺院,召來蜂飛蝶舞。右側為芍藥、牡丹園,每逢春季娃紫婿紅。第五進殿為重閣,供奉祖師之所。
            最后一層叫圍樓(也叫皋樓),高約8丈,寬約4丈,聳立高空,十分壯觀。樓分兩層:一層兩側各有20余級臺階上二層。二層正中供玉皇大帝,東西兩側是洞穴,百姓叫黑狗洞、白狗洞。里面陰森黑暗,無人敢進。有的說地洞延伸幾十里以外,里面曾爬出過碗口粗的黃蛇,在后院,頭尾搭在兩房之間,映得后院一片金黃。圍樓是香光寺院所獨有的建筑。那么圍樓干什么用呢?據(jù)《光緒順天府志》載:“以屏障乾即之地,別為云樓,以為警護,其諸兩廂為之云堂,以安禪侶為之,且過察以待賓客為之,香積以修齋饌為之,庫藏以儲錢谷為之,精舍以宿眾僧為之,雜室以收農(nóng)器以容仆使”從以上文字不難看出,該剎建圍樓的用處不下十余項。寺之東重修新寶塔以壯奇觀寺之,后為之園圃以供蔬品附園為之,宏揚收秋禾園之中為之。虛亭以避炎蒸而觀四達。寺之南,別構一院曰延壽堂,以養(yǎng)老病。南去里許為之普同壽塔,凡僧物故化而藏之,則凡叢林所宜有者,己色色悉備,數(shù)載之間不離香火……可見該寺的設施是多么完美。
             三十年代初,香光寺古剎里僅有兩個和尚,住持叫煌休(法號),他的徒弟法號振林。寺廟管理很嚴,井井有條,平時大門緊閉,正門一年只開兩次,每年正月初一到初五,禾浴佛節(jié)時開三天,允許百姓隨便出入進香、拜佛。進香者絡繹不絕,方圓幾十里之外的村民都趕來膜拜。
          文字摘自網(wǎng)絡

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