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《天龍八部》里“惡貫滿盈”段延慶如果四肢健全，他的武功大概是什么水準(zhǔn)，相比鳩摩智如何？
“無人不冤，有情皆孽”，《天龍八部》里稍有點戲份的角色幾乎都符合陳世驤先生的這一評語。
而仿佛“孤狼”一般游弋于大理段氏之外的段延慶，其武功卻在脫離段氏之后突飛猛進。
相對比于其極為悲慘的經(jīng)歷，或許這只不過是天道給他的補償罷了。
段延慶的悲慘經(jīng)歷，是其武學(xué)大成的契機段延慶本來是大理的太子，名正言順的繼承人。但運氣不好，遇到了楊義貞篡位，其父親上德帝被殺，這位太子自然也就失去了繼承王位的機會。
雖然無法抗衡逆賊，但段延慶也沒有放棄抵抗，而是趁亂逃出大理，在東?？嗑毼鋵W(xué)。終于學(xué)有所成，為報仇雪恨，他決定回大理。
段延慶的殘疾就和這一次行程有關(guān)。
還沒到目的地，在湖廣道上就遭遇了敵人圍攻。這些人明顯實力并不強，和段延慶打了個兩敗俱傷，其殘疾就是從這場戰(zhàn)斗中落下的。從《天龍八部》的故事來看，這種實力不濟的“龍?zhí)住泵黠@不是純粹的江湖人士，更像是與西夏一品堂等相似的組織，有目的地對段延慶進行了狙殺。
段延慶撐著一口氣，還是來到了大理，發(fā)現(xiàn)原來逆賊楊義貞等已經(jīng)被剿滅，之后登上皇位的是他的堂哥段壽輝，也就是后來的上明帝。上明帝一年之后就出家了，于是段譽的大伯段正明登上了大理皇位。
段延慶不接受這樣的結(jié)果，明明自己才是太子，也無時無刻都在為復(fù)國而努力。段正明一脈只不過是朝中大臣為了擁護段氏子孫，選了一個姓段的繼承大統(tǒng)，就相當(dāng)于白撿了一個皇位。
于是，段延慶想要找到隱居于天龍寺的枯榮大師證明自己身份，奪回皇位?？輼s大師就是后來掌管《六脈神劍》劍譜的那位老和尚，他是段延慶的親叔叔。但沒想到這位枯榮大師閉關(guān)不出，實際上以他和王室的關(guān)系來看，明顯就是不想見他。
段延慶一朝夢想成空，萬念俱灰，頓感自己是這個世上最多余的那個人，于是便萌生了死志。
要不說“無巧不成書”，段譽的生母刀白鳳正因為和段正淳慪氣，和這個時候的段延慶發(fā)生了一段露水情緣，并因此有了段譽。
大理是一個佛國，段延慶認(rèn)為這位女子就是觀音降世來拯救自己的，于是重新振奮起來，找到了活下去的動力，那就是報仇。
段延慶這個時候的武功還很糟糕，要不然也不能被人劫殺得如此凄慘。而更糟糕的是，如今的他斷了雙腿無法走路，喉嚨也中了一刀，無法說話，一身武功可以說被廢得七七八八。
或許是“知恥而后勇”的緣故，段延慶開始了逆襲之路，并且所取得的武學(xué)成就讓整個大理段氏都震驚不已。
大理段氏幾乎沒有高手，段延慶是個例外說起“大理段氏”，曾經(jīng)也算得上頂級的武林豪門，但在當(dāng)時已經(jīng)沒落了。天龍寺所說的“武林末世”，實際上并非整個武林的衰頹，而是當(dāng)時特殊時段里有些武學(xué)暫時無人修煉而已。
就像“逍遙派”隱世不出，其武功絕學(xué)并未失傳，大理段氏雖然沒落，而《六脈神劍》依然聲名卓著。
但除了后來段譽練成了這門絕學(xué)之外，大理段氏幾乎已經(jīng)找不到什么高手了。
段正明雖然號稱段氏俗家第一高手，但并沒有什么實在戰(zhàn)績，造聲勢的可能性更大一點。畢竟作為大理段氏的領(lǐng)頭人，武功太弱是件很丟人的事。
在《天龍八部》里，提起“大理段氏”幾乎都是因為“一陽指”打出來的名頭，但并非是因為這種武學(xué)的殺傷力有多強，而是它具有獨一無二的特性。
在這本小說里，凡是具有這種特性的武學(xué)，都非常出名。
比如喬峰時代的“降龍二十八掌”，還沒有到“降龍十八掌”階段，不算頂尖武學(xué)，但也因為獨一無二，成為了喬峰的招牌；慕容氏的“斗轉(zhuǎn)星移”絕技，也是占了一個借力打力的巧勁，才成為了“南慕容”的招牌。
大理段氏的“一陽指”厲害在什么地方呢？這是一種特殊的點穴手法。
書里寫得很明確，“一陽指”就是一門點穴手法，凡是中招的人，基本上只能以此招來化解。普通的解穴手法對它毫無作用，依靠內(nèi)力化解也要耗費更長的時間。
換句話說，和會“一陽指”功夫的人過招，只能避免被點中，沒有更好的應(yīng)對方式。
這么來看，大理段氏這一大家子除了段譽之外，都沒能完全學(xué)會具有殺傷力的《六脈神劍》，都指著“一陽指”闖蕩江湖呢，可以說是把祖先的臉丟得差不多了。
那么，段氏一族靠什么來彌補“一陽指”殺傷力的不足呢？劍術(shù)！
大理段氏除了《六脈神劍》這種神乎其技的武學(xué)之外，也是劍術(shù)世家，其段家劍法也是異常精妙的。其實這才是正?，F(xiàn)象，擁有《六脈神劍》的家族必然是劍術(shù)世家，只有對劍術(shù)的應(yīng)用達到了出神入化的境界，才能創(chuàng)出這般神奇的武學(xué)。
段延慶在殘疾之后，已經(jīng)無法正常修煉段氏武學(xué)了，這也是他一直以來的心病，書中反復(fù)強調(diào)過。
但段延慶的厲害就在于，他將“一陽指”和“段家劍”兩門武學(xué)用自己的方式練成了。
其他人要用手指點人穴位，段延慶用拐杖也能做到；甚至他還將段家劍術(shù)修改了一番，既能符合自身的限制條件，還沒有減少其威力。
從這里就能看出，段延慶的武學(xué)天賦有多高。
除此之外，他還學(xué)了很多“歪門邪道”，比如讓人驚奇的“腹語”，并非僅僅是代替其喉舌用以說話，段延慶是以內(nèi)力激發(fā)聲音，使得聽聞?wù)呦萑胄纳衩詠y的境地，可見其內(nèi)力修為也相當(dāng)驚人。
從段延慶和段正淳這些人的對比來看，這些養(yǎng)尊處優(yōu)的段氏子弟和“廢物”也沒什么區(qū)別了。
怪不得段延慶總是嘲諷段正淳等人，說他們簡直是辱沒了祖宗的武功。其他人說這句話沒有公信力，但精通段氏武學(xué)的段延慶自然是有評判資格的。
事實上也確實如此，鳩摩智在當(dāng)時雖然算得上一流高手，但面對“逍遙派”傳人虛竹感到壓力十足，可見其武功也超不過喬峰。連喬峰對大理段氏的《六脈神劍》都非常忌憚，可鳩摩智竟然敢直接打上天龍寺討要劍譜，還差點得手，可見當(dāng)時的“大理段氏”也真的是沒什么高手了。
而段延慶雖然一直找段正淳等人的麻煩，但還以“段氏正統(tǒng)”自居，對于段氏的聲名還是比較維護的。他沒有去找鳩摩智的麻煩，可見他也知道憑借自己的斤兩似乎不是鳩摩智的對手。
這是混跡江湖的直接經(jīng)驗，段延慶深諳，在記仇的同時還有必須有自知之明。
他“惡貫滿盈”的名號就是因報仇的狠辣而來的，但對于喬峰這種他打不過的人，甚至都不會交手嘗試一番，而是直接跑路，非常果斷。
從這些事跡來看，身體上的殘疾大概是段延慶逆襲的一大“動力”了，正是因為“孤魂野鬼”般的處境，才使得他不得不掙扎求活，學(xué)習(xí)了更多的武功，最終才躋身高手行列。
而如果他也生活于養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境里，甚至僅僅是四肢健全，沒有改造家傳功法的動力和學(xué)習(xí)其他“歪門邪道”的機遇，其最終成就大概也就和段正淳一般，高不成低不就而已。
未來在黑夜隱匿，于此靜待曉光。
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