風(fēng)水傳承怎么獲得(風(fēng)水傳承類小說)
1. 風(fēng)水傳承類小說
神醫(yī)相師 完全符合你的要求。
會武術(shù)，醫(yī)術(shù)，風(fēng)水。好像是左手寫的。2. 風(fēng)水傳承系統(tǒng)
一．什么是風(fēng)水？
風(fēng)水學(xué)又叫堪輿學(xué)，在一般人的心目當(dāng)中既神秘又朦朧！歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在（葬書）云：葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止。故謂之風(fēng)水！
風(fēng)水一般說：是指一種術(shù)數(shù)和技巧，指導(dǎo)人們?nèi)绾未_定陰宅和陽宅的位置和朝向，布局，營造等方法。
風(fēng)水學(xué)研究的范圍涉及住宅，宮室，陵墓，寺廟，村鎮(zhèn)，城市的規(guī)劃等。其中涉及陵墓的稱為陰宅風(fēng)水。涉及到活人居住生活的建筑稱為陽宅風(fēng)水?，F(xiàn)在也有人叫建筑風(fēng)水。
從本質(zhì)上說，風(fēng)水學(xué)是一種傳統(tǒng)文化，一種廣為流傳的民俗，一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)，同時也是調(diào)整氣場布局來改變命運的最高玄學(xué)！堪：天道也，輿：地道也，堪輿之道乃天地之道也！
風(fēng)水的內(nèi)涵就是天文地理的總稱。概括的講風(fēng)水就是方向位置吉兇學(xué)！
美國周期研究基金會總經(jīng)理杜威博士曾撰文稱：人類的行為受到一股強大（或許是宇宙）的力量所左右。這些力量左右著興盛和衰退，富裕和蕭條，它控制著多數(shù)產(chǎn)品的產(chǎn)量，不僅限于農(nóng)產(chǎn)品，連工業(yè)產(chǎn)品和礦產(chǎn)品都包括在內(nèi)。除了控制總額的漲跌之外，也控制著價格。它還影響人們的身體健康和情緒變化！
英國傳教士伊特爾稱：中國風(fēng)水是自然科學(xué)的另一名稱。
英國著名科技史權(quán)威李約瑟：視中國風(fēng)水為準(zhǔn)科學(xué)。
美國城市規(guī)劃權(quán)威凱文.林奇：視中國風(fēng)水為一門前途無量的學(xué)問。
在我國東南大學(xué)何曉昕教授在《風(fēng)水探源》一書中說：風(fēng)水理所當(dāng)然的是傳統(tǒng)建筑理論的一部分。
天津大學(xué)王其亨教授在《風(fēng)水理論研究》論文集里認為：風(fēng)水實際上是集地質(zhì)學(xué)，景觀學(xué)，建筑學(xué)，倫理學(xué)，心理學(xué)，美學(xué)等于一體的綜合性系統(tǒng)性很強的科學(xué)。
清華大學(xué)建筑系景觀研究所所長孫風(fēng)歧教授認為；風(fēng)水說，不是迷信。是古代的一種景觀，生態(tài)觀。是中國古代生態(tài)觀的建筑理論！
筆者認為風(fēng)水就是古代先賢仰觀天文，俯察地理，經(jīng)過長期的理論研究與實踐探索?？偨Y(jié)出來的一套趨吉避兇的術(shù)數(shù)。作為一種術(shù)數(shù)和文化能夠流傳幾千年，必然有它存在的科學(xué)價值！
二．風(fēng)水的起源和傳承
早在先秦時就有相宅活動，一方面是活人居所，一方面是看死人墓地。先秦看宅沒什么禁忌，還沒有發(fā)展成一種術(shù)數(shù)，也沒有那么多的迷信色彩。
漢代是一個充斥著禁忌的時代，出現(xiàn)了（移徒法，）（圖宅術(shù)）（堪輿金匱）（官宅地形）等風(fēng)水書籍。有個叫青烏子的人撰有（葬經(jīng)）后世的風(fēng)水師奉他為祖宗。
魏晉時出了管輅，郭璞這樣的大師，管輅是三國時平原術(shù)士，以占墓準(zhǔn)驗而聞名天下。郭璞的故事就更加神奇，在《葬書》注評中有詳細介紹。
南齊時，衡陽地方有一怪俗，人生病就認為是先人為禍，必須挖祖墳洗尸骨，洗骨除崇。
隋朝宰相楊恭仁移祖墳時，請了五六批風(fēng)水師前往相地。當(dāng)時相地最有名的是蕭吉，他曾經(jīng)給皇后擇吉地，當(dāng)皇帝不聽他的建議時，他已經(jīng)預(yù)測到隋朝的氣運不長了。
唐朝是風(fēng)水發(fā)展的鼎盛時期，一般有文化的人都懂得風(fēng)水，出現(xiàn)了張悅，浮屠泓，司馬頭陀，楊筠松，丘延翰，曾文辿等一大批風(fēng)水名師。其中以楊筠松最負盛名，在他四十五歲時，因黃巢作亂，他把宮廷里的風(fēng)水書籍?dāng)y出，途中傳授與曾文辿，廖伯瑀二人。從此只有在皇家專用的風(fēng)水術(shù)得以流傳民間。人稱楊筠松為救貧先生！
宋代的風(fēng)水名師特別多，有賴文俊，陳摶，吳景鸞，傅伯通，徐仁旺，鄒寬等。
明代劉基精于風(fēng)水民間流傳著許多劉伯溫的風(fēng)水故事，朱元璋定金陵就是劉伯溫相的地。
到清朝，有蔣大鴻（人稱：杜棱狂客），章仲山，沈竹礽等一代風(fēng)水名師。
一直到民國，風(fēng)水術(shù)在中國大陸還有著很高的社會認同感。但新中國成立以后，歷經(jīng)了文化大革命的浩劫，把風(fēng)水打入了封建迷信的行列。對我國的風(fēng)水文化給予了沉重的打擊！幸得有些風(fēng)水資料在港臺及東南亞等地得以完好的保存和發(fā)展！
3. 得風(fēng)水傳承小說
《大師在流浪》
重生平行世界，林淵獲得國粹傳承系統(tǒng)，傳播漢文化，以絕妙國粹技藝，顛覆世界眼球！
中醫(yī)，武術(shù)，風(fēng)水命理，刺繡，陶瓷，書法！冶金鍛兵！ 當(dāng)國粹席卷全球，國潮驚艷于世，人們才發(fā)現(xiàn)林淵的人生早已到達了巔峰。
4. 一部關(guān)于風(fēng)水的小說
風(fēng)水主要是尋龍點穴、驅(qū)吉避兇。傳寫這類的文非常少，一般一些關(guān)于道士類的小說會有一些這方面的記載。
推薦幾部好看的道士類小說。我當(dāng)?shù)朗磕切┠辏詈笠粋€道士，道簡記，茅山后裔
5. 傳承風(fēng)水師小說
是懸疑靈異小說，《逆天求子》是由作者“玉柒”所創(chuàng)作的一本小說，這本小說原名是《鎮(zhèn)龍棺》，講述的是主人公高森、岳九靈經(jīng)歷的奇異故事，故事精彩情節(jié)介紹：高家世代都是風(fēng)水大師，其實高森本來是不應(yīng)該出生的，因為高家有祖訓(xùn)——養(yǎng)子不過三，而高森正是第三個孩子，因為他家前兩個孩子都不幸夭折了，為了傳承香火，爺爺逆天求子，才讓他誕生，這也注定他一生比不會平凡。
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