長(zhǎng)生是什么屬性(長(zhǎng)生還是長(zhǎng)生)
1. 長(zhǎng)生還是長(zhǎng)生
不死不滅是神墓的前傳。完美世界是遮天的前傳。長(zhǎng)生界是單獨(dú)一部作品。
不死不滅與遮天與長(zhǎng)生界三部作品沒(méi)有聯(lián)系。（至少目前是沒(méi)有）
2. 長(zhǎng)生長(zhǎng)生福
只要不退保，就能保本！
3. 長(zhǎng)生長(zhǎng)生夜奏夜
帶羽佳詩(shī)句，例如：“羽觴隨曲水，佳氣溢雙清。”
出自：水調(diào)歌頭·羽觴隨曲水
[宋] 包恢
羽觴隨曲水，佳氣溢雙清。真賢瑞世，恰與真圣日同生。出侍紅云一朵，出按皇華六轡，特地福吾閩。底是長(zhǎng)生箓，八郡詠歌聲。
奏天子，傾義廩，濟(jì)饑民。南州指使，青州公案一般仁。卻恐紫泥有詔，社稷重臣事業(yè)，非晚觀巖宸。來(lái)歲這般節(jié)，宣勸玉堂人。
作者簡(jiǎn)介：包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，號(hào)宏齋，宋建昌南城（今屬江西）人。刑部尚書(shū)。
4. 長(zhǎng)生長(zhǎng)生志異,開(kāi)局菜市口被斬首
諸天從道士出山開(kāi)始
作者：慕仙君
武俠仙俠
小說(shuō)簡(jiǎn)介
莫闌本是21世紀(jì)一名男護(hù)士，見(jiàn)多了生死離別的他，忽然萌發(fā)了尋找世上是否真有長(zhǎng)生的想法，一次機(jī)遇讓他得以穿越諸天證道永生，一切從道士出山開(kāi)始。
已定世界道士出山、神話、天龍八部、僵尸先生、盜墓筆記、靈魂擺渡(時(shí)間線比較長(zhǎng)可能多寫(xiě))、聊齋志異、封神洪荒。
5. 長(zhǎng)生長(zhǎng)生小說(shuō)
《妖王冷妃》她是叛相之女，卻因愛(ài)留在深宮中卑微屈辱的活著，當(dāng)異世的靈魂奇跡般占領(lǐng)了她已死去的身體，再醒來(lái)時(shí)一把匕首狠辣的架在了原本心愛(ài)男人的脖子上，再不是當(dāng)初卑微浮弱的樣子，再不是當(dāng)初羞怯愛(ài)慕的樣子，再不是當(dāng)初純凈天真的樣子，女子的眼里冰霜滿天，是漠視一切的孤傲，她，是現(xiàn)代讓人聞風(fēng)喪膽的金牌殺手--夜長(zhǎng)生。
6. 長(zhǎng)生長(zhǎng)生真長(zhǎng)生長(zhǎng)在真武大將軍
說(shuō)起正在熱播的影視劇《雪中悍刀行》，講真劇情還行，作為原著黨還是勉強(qiáng)能看下去的，都知道每一部小說(shuō)的主角幾乎都開(kāi)掛，雪中的主角徐鳳年也不例外，從劍九黃戰(zhàn)死武帝城，徐鳳年決定習(xí)武，接著在武當(dāng)?shù)玫搅恕按簏S庭”，又被劍神李淳罡指點(diǎn)瞬間就成了高手，當(dāng)然這都不是最大的掛，真武大帝轉(zhuǎn)世才是徐鳳年的金手指，試問(wèn)這是道教的哪位尊神？
小年都成了大帝轉(zhuǎn)世了，天下第一是到手了，講真雪中的江湖，忽然有了神仙，有點(diǎn)看不懂了。一直以來(lái)，對(duì)于小年的歷史原型，查遍史料都找不出，或許能從真武大帝找出答案，一看這名稱，就知道這神仙與道教里的尊神有關(guān)，仔細(xì)一查，會(huì)發(fā)現(xiàn)真武大帝另有別稱。
真武大帝又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝，也稱蕩魔天尊、披發(fā)祖師等，是道教神仙里赫赫有名的尊神，道場(chǎng)就是武當(dāng)山。說(shuō)起這玄武大帝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是北方的神，名叫玄武，到了西漢就定義為水神了，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨；東漢又成了陰陽(yáng)交感演化萬(wàn)物的象征，
參照東漢魏伯陽(yáng)的《周易參同契》里說(shuō)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨(dú)處，雌不孤居，玄武龜蛇，蟠虬相扶，以明牝牡，畢竟相胥?！本褪且札斏呃p繞表示男女陰陽(yáng)和合，這也奠定了玄武大帝的真身，是龜蛇同時(shí)顯現(xiàn)。
因?yàn)辇斣诠艜r(shí)代表長(zhǎng)壽和不死，因此也成了司命之神，并且北方玄武首宿即為斗宿，俗稱南斗，在晉朝干寶的《搜神記》中引用管輅的話說(shuō)：“南斗注生，北斗注死。”因此百姓相信祭拜南斗就可以增壽，一直到東漢后期，玄武大帝開(kāi)始人格化。
此時(shí)道教也形成了，因此到五代十國(guó)時(shí)期，玄武大帝又變成了天界的大將軍：翊圣真君又號(hào)黑煞將軍，玄武、天蓬、天猷，這四位神仙到了宋朝也被尊稱為北極四圣，還記得《西游記》中二師兄豬八戒在高老莊當(dāng)上門(mén)女婿，不小心喝醉酒，就會(huì)顯現(xiàn)出原形。
高老太爺就請(qǐng)法師除妖，二師兄豬八戒正懷抱美人睡大覺(jué)呢，門(mén)外傳來(lái)法師做法的吵鬧聲，于是向高翠蘭吹牛道：不要理他，睡覺(jué)，我有天罡變化，手中有九齒釘耙，怕什么法師、和尚、道士？就算你老子有虔心，請(qǐng)下九天蕩魔祖師下界，他也不敢怎么樣我。
都知道二師兄豬八戒原來(lái)是天界的天蓬大元帥，就是北極四圣之一，而九天蕩魔祖師就是玄武大帝，兩人估計(jì)是把兄弟，也就是說(shuō)從宋朝開(kāi)始直到明朝，北極四圣的地位都沒(méi)有變化，玄武大帝正式成為了道教尊神，接下來(lái)的疑惑就是玄武大帝怎么更名為真武大帝。
玄武改名為真武，有兩種說(shuō)法，一種：是為避宋真宗的諱，宋真宗曾經(jīng)名為玄休、玄侃；另一種是為避趙圣祖趙匡胤的諱，趙匡胤曾名趙玄朗；說(shuō)到趙宋，是不是聯(lián)想到離陽(yáng)王朝了。但其實(shí)北宋時(shí)期，真武大帝的形象仍然是龜蛇，真正的人格化要從南宋開(kāi)始。
按照道經(jīng)書(shū)中對(duì)于真武大帝的描繪：披發(fā)跣足、身著玄袍、金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分威猛。這形象小年長(zhǎng)得太白了，不太像呀。不過(guò)在《元始天尊說(shuō)北方真武妙經(jīng)》中，有這么一個(gè)小故事，估計(jì)這就是徐鳳年的歷史原型了。
說(shuō)起徐鳳年的原型真不好找，首先他爹的是擁有兵權(quán)，鎮(zhèn)守邊關(guān)的異姓王，這已經(jīng)不好找了，再就是作為北涼王的嫡長(zhǎng)子，竟然還不想繼承王位，這幾乎是不可能的事，人性本貪，權(quán)力對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，是最大的誘惑，當(dāng)然小年只想浪蕩江湖。
小年和溫華想象中的江湖是充滿情義和熱血的，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，因此小年的歷史原型也只能出自于一個(gè)故事，在北方真武妙經(jīng)中是這么說(shuō)的：真武帝君原來(lái)是凈樂(lè)國(guó)的太子，生下來(lái)就是神靈，這不小年就是神靈轉(zhuǎn)世，長(zhǎng)大后非常勇猛，只喜歡修行，
發(fā)誓要除盡天下的妖魔，就是不愿意繼承王位，后來(lái)遇到了紫虛元君又稱南岳夫人，是道教上清派的第一代宗師，傳授其無(wú)上秘道，這有沒(méi)有類(lèi)似小年得到大黃庭，又在游歷東海時(shí)，遇天神傳授寶劍，這不小年的劍神李淳罡真?zhèn)鳎笕胩蜕叫逕挘?/p>
這位凈樂(lè)國(guó)太子在太和山修煉了四十二年，終于功成圓滿，白日飛升玉帝下令敕鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝玄武之位，并將太和山易名為武當(dāng)山，意思是“非玄武不足以當(dāng)之”。仔細(xì)這么一看，與小年的情況很相似，或許這就是小年的歷史原型了。
而到了元朝真武大帝又被皇帝加封為“光圣仁威玄天上帝”，一躍而為北方最高神。到了明代，民間普遍信仰真武大帝，甚至燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之變”，整個(gè)奪位期間，都說(shuō)有真武大帝顯靈相助，因此朱棣登基后，并大規(guī)模地修建武當(dāng)山的宮觀廟堂。
這才有了九宮八觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋、十二亭的龐大道教建筑群，武當(dāng)山因此成為舉世聞名的道教圣地，民間也因此建了很多真武廟，現(xiàn)在道觀內(nèi)供奉的真武大帝，一般為披發(fā)跣足，端坐于殿堂之上，旁邊塑有龜、蛇二將、金童、玉女等從神。
小說(shuō)《雪中悍刀行》看起來(lái)是很過(guò)癮的，說(shuō)起小年的真武大帝轉(zhuǎn)世，講真很期待他在白帝城與王仙芝的決斗，也很期待真武大帝的法相降臨，希望影視劇的特效能完美顯現(xiàn)真武大帝的勇猛。
7. 長(zhǎng)生長(zhǎng)生真長(zhǎng)生,長(zhǎng)在真武大將軍的咒語(yǔ)是什么
身世之謎兩種說(shuō)法；1，豬八戒真實(shí)身份比起孫悟空的原型來(lái)更加厲害，背景深厚，不要被被豬八戒懶惰的性格所欺騙。豬八戒在沒(méi)有被貶下凡間之時(shí)，是天庭的天蓬元帥，可以說(shuō)是實(shí)位高權(quán)重，而且天蓬元帥的輩分在天庭也非常之高。因?yàn)樵谥袊?guó)道教深化系統(tǒng)中，天蓬元帥可以說(shuō)是道教的第一護(hù)法，跟北極玄天真武大帝為同一級(jí)別。而且在道教神話記載中，天蓬元帥經(jīng)常下凡降妖，甚至在凡間留下了天蓬神咒，成為了古代驅(qū)魔大師必學(xué)的一門(mén)咒語(yǔ)，
2，豬八戒是玉帝的外孫。是七仙女和董永生下來(lái)的孩子，董永是一個(gè)普通人，但是豬八戒出生后，具有神仙的力量。玉帝雖然恨董永，但豬八戒是無(wú)辜的，最后還是把豬八戒弄上天庭當(dāng)官。
甚至讓豬八戒挑選自己的神兵，而豬八戒從小就看著父親董永靠著九齒釘耙干農(nóng)活把自己養(yǎng)大，于是豬八戒就選擇了九齒釘耙作為自己的武器。而且后來(lái)的西行路上，豬八戒每次都會(huì)發(fā)出各種牢騷，但每一次都會(huì)得到唐僧的袒護(hù)。明明豬八戒各種說(shuō)孫悟空的壞話，但是唐僧這個(gè)大智若愚的人，卻從來(lái)不處罰豬八戒，而是往往幫著豬八戒一起說(shuō)孫悟空。其實(shí)這些現(xiàn)象表明，唐僧早就知道了豬八戒的真實(shí)身份。
雖然《西游記》中沒(méi)有對(duì)豬八戒的父母來(lái)歷，敘說(shuō)詳細(xì)來(lái)歷，但是豬八戒的身份一定不簡(jiǎn)單，這已經(jīng)是公認(rèn)的
明明豬八戒各種說(shuō)孫悟空的壞話，但是唐僧這個(gè)大智若愚的人，卻從來(lái)不處罰豬八戒，而是往往幫著豬八戒一起說(shuō)孫悟空。其實(shí)這些現(xiàn)象表明，唐僧早就知道了豬八戒的真實(shí)身份，為了交好玉帝而違心的支持豬八戒。
強(qiáng)推
