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1. 社會(huì)生產(chǎn)的性質(zhì)

農(nóng)村合作社，產(chǎn)生于20世紀(jì)五十年代初，是為實(shí)行社會(huì)主義公有制改造，在自然鄉(xiāng)村范圍內(nèi)，由將其各自所有的生產(chǎn)資料(土地、較大型農(nóng)具、耕畜)投入集體所有，由農(nóng)民進(jìn)行集體勞動(dòng)，各盡所能，按勞分配的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)組織。

農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織既不同于企業(yè)法人，又不同于社會(huì)團(tuán)體，也不同于行政機(jī)關(guān)，自有其獨(dú)特的政治性質(zhì)和法律性質(zhì)。

2. 社會(huì)生產(chǎn)的性質(zhì)有哪些

生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

首先，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動(dòng)的首要前提。

其次，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活。

最后，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展，決定社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的更替和發(fā)展。

3. 生產(chǎn)的社會(huì)屬性

中央集權(quán)制度 經(jīng)過商鞅變法，秦國經(jīng)濟(jì)上，改變了舊有的生產(chǎn)關(guān)系，廢井田開阡陌，從根本上確立了土地私有制；政治上，打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，使封建國家機(jī)制更加健全，中央集權(quán)制度的建設(shè)從此開始；軍事上，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，達(dá)到了強(qiáng)兵的目的，極大的提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最強(qiáng)大的封建國家，為秦的下一步的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

4. 社會(huì)生產(chǎn)的劃分

企業(yè)主要分類有：合資、獨(dú)資、國有、私營、全民所有制、集體所有制、股份制、有限責(zé)任等等。

1、國有企業(yè)類型 這是指企業(yè)的全部財(cái)產(chǎn)屬于國家，由國家出資興辦的企業(yè)。國有企業(yè)的范圍包括中央和地方各級(jí)國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體使用國有資產(chǎn)投資所舉辦的企業(yè)，也包括實(shí)行企業(yè)化經(jīng)營、國家不再核撥經(jīng)費(fèi)或核發(fā)部分經(jīng)費(fèi)的事業(yè)單位及從事生產(chǎn)經(jīng)營性活動(dòng)的社會(huì)團(tuán)體，還包括上述企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體使用國有資產(chǎn)投資所舉辦的企業(yè)。

2、集體所有制類型 這是指一定范圍內(nèi)的勞動(dòng)群眾出資舉辦的企業(yè)。它包括城鄉(xiāng)勞動(dòng)者使用集體資本投資興辦的企業(yè)、以及部分個(gè)人通過集資自愿放棄所有權(quán)并依法經(jīng)工商行政管理機(jī)關(guān)認(rèn)定為集體所有制的企業(yè)。

3、股份制企業(yè)類型 企業(yè)的財(cái)產(chǎn)由兩個(gè)或兩個(gè)以上的出資者共同出資，并以股份形式而構(gòu)成的企業(yè)。我國的股份制企業(yè)主要是指股份有限公司和有限責(zé)任公司（包括國有獨(dú)資公司）兩種組織形式。某些國有、集體、私營等經(jīng)濟(jì)組織雖以股份制形式經(jīng)營，但未按公司法有關(guān)既定改制規(guī)范的，未以股份有限責(zé)任公司或有限責(zé)任公司登記注冊的，仍按原所有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)劃歸其經(jīng)濟(jì)類型。

4、聯(lián)營企業(yè) 這是指企業(yè)之間或者企業(yè)、事業(yè)單位之間聯(lián)營，組成新的經(jīng)濟(jì)實(shí)體；具備法人條件的聯(lián)營企業(yè)，獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任；不具備法人條件的，由聯(lián)營各方按照出資比例或者協(xié)議的約定，以各自所有的或者經(jīng)營管理的財(cái)產(chǎn)承擔(dān)民事責(zé)任的企業(yè)。如果按照法律規(guī)定或者協(xié)議的約定負(fù)連帶責(zé)任的，則要承擔(dān)連帶責(zé)任。

5、個(gè)人獨(dú)資企業(yè) 個(gè)人出資經(jīng)營、歸個(gè)人所有和控制、由個(gè)人承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)和享有全部經(jīng)營收益的企業(yè)。投資人以其個(gè)人財(cái)產(chǎn)對企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限責(zé)任。適用于個(gè)人小規(guī)模的小作坊、小飯店等，常見于對名稱有特殊要求的企業(yè)。 來源：-企業(yè)種類

5. 社會(huì)生產(chǎn)的性質(zhì)是什么

1．實(shí)踐的本質(zhì)含義

實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。

2．實(shí)踐的基本特征

（1）實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。構(gòu)成實(shí)踐活動(dòng)的諸要素，即實(shí)踐的主體（人）、實(shí)踐的對象（客體）和實(shí)踐的手段(工具等），都是可感知的客觀實(shí)在，實(shí)踐活動(dòng)本身及其結(jié)果也是外在于人們的意識(shí)而客觀存在的；實(shí)踐的水平、廣度、深度和發(fā)展過程，都受著客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配。所以，實(shí)踐是區(qū)別于人的意識(shí)活動(dòng)的客觀物質(zhì)活動(dòng)。

（2）實(shí)踐是人類有意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺的能動(dòng)性。人具有理性思維，所從事的是不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)的有目的、有意識(shí)地改造世界的活動(dòng)，只有這種人的自覺的、能動(dòng)的活動(dòng)才具有真正的實(shí)踐的意義。

（3）實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性。

實(shí)踐不是孤立的個(gè)人的活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，并受著一定社會(huì)歷史條件的制約，隨著一定社會(huì)歷史條件的變化而變化。

3．實(shí)踐的基本形式

（1）生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，也就是處理人和自然之間關(guān)系的活動(dòng)，即物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。這是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)的根本前提。

（2）處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，即人們的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，在階級(jí)社會(huì)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭的實(shí)踐。

（3）科學(xué)實(shí)驗(yàn)，它是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的，是專門為了認(rèn)識(shí)世界而進(jìn)行的探索性和準(zhǔn)備性活動(dòng)。此外，藝術(shù)和教育活動(dòng)也與科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣，屬于以生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品為直接目的的精神文化創(chuàng)造實(shí)踐。上述各種形式的實(shí)踐都內(nèi)在地包含著人與自然、人與社會(huì)、人與自我意識(shí)的關(guān)系，包含著物質(zhì)變換、活動(dòng)交換和觀念的轉(zhuǎn)換。

6. 社會(huì)性質(zhì)與生產(chǎn)關(guān)系

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)——文化方面

生產(chǎn)關(guān)系與生存力——經(jīng)濟(jì)方面上層建筑是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的各種制度、設(shè)施和意識(shí)形態(tài)的總和.

上層建筑是一個(gè)復(fù)雜龐大的系統(tǒng).它包括政治上層建筑和思想上層建筑.

表現(xiàn)在：1、一定的制度、設(shè)施、是以一定的意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)建立起來的.2、一的意識(shí)形態(tài),又 總是要求建立相應(yīng)的制度、設(shè)施,以獲得和憑借一下的手段和工具,使它得到廣泛的傳播,在社會(huì)中居于統(tǒng)治地位,成為支配人們的強(qiáng)有力的精神力量.3、一制度和設(shè)施,一經(jīng)建立,又會(huì)反過來影響意識(shí)形態(tài).一種新的政治上層建筑的出現(xiàn),會(huì)產(chǎn)生新的政治、法律的社會(huì)觀點(diǎn),并強(qiáng)烈地影響其他各種意識(shí)形態(tài).

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和,是該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),經(jīng)濟(jì)制度.

一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不是一社會(huì)現(xiàn)存的一切生產(chǎn)關(guān)系的總和,而是指該社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系諸方面的總和.它不包括舊的生產(chǎn)關(guān)系的殘余或新的生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,因?yàn)檎加薪y(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系,才能直接規(guī)定一定社會(huì)上層建筑的性策和整個(gè)社會(huì)的性質(zhì),才能明確區(qū)分不同的社會(huì)形態(tài).

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí).社會(huì)存在是第一性的,是社會(huì)意識(shí)的根源；社會(huì)意識(shí)是第二性的,是對社會(huì)存在的反映.

社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用.上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——政治方面