神獸騰蛇的天賦神通(騰蛇是神獸還是兇獸)
1. 騰蛇是神獸還是兇獸
第十：螣蛇
螣蛇又稱騰蛇，漢族民間傳說中的一種能飛的蛇，在中國古代文獻(xiàn)中有許多這方面的記載，稱為“神獸”，有諸多代表意義。 螣蛇一詞的典故出于《荀子·勸學(xué)》“螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮”，指螣蛇雖然無足，卻比多技的鼯鼠更能騰云駕霧，游走空中，借此比喻凡人做事理當(dāng)專心一致，最終必能取得成功。《爾雅·釋魚》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，東晉郭璞為其作注，指螣蛇為“龍類也，能興云霧而游其中”?！拔熒邿o足而飛，鼯鼠五技而窮”，意思是螣蛇沒有腳，卻比擁有多種技能的鼴鼠更加能飛騰。這和書中提倡的一心一意做事，不謀而合。
第九：夔牛
夔龍又稱且角龍。夔者，見于《書·舜典》、《國語·魯語》、《左傳·僖公二十六年》諸典中，或?yàn)闃饭?，或?yàn)槟臼?，或?yàn)閲?。又作地名，……夔、夒，字形相近，義亦頗相似?！墩f文》：“夔，神魖也，如龍，一足。從夂。像有角、手，人面之形。
第八：畢方
畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發(fā)出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方是中國古代傳說中的火災(zāi)之兆。畢方的外形像丹頂鶴，但面孔是人，只有一只腳，身體為藍(lán)色、有紅色的斑點(diǎn)，喙為白色。畢方不吃谷物、吞吃火焰。 而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰(zhàn)車，而畢方則伺候在戰(zhàn)車旁。后來，畢方被稱為火神的侍寵。
第七：白澤
白澤是中國古代漢族神話傳說中昆侖山上著名的神獸。它渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當(dāng)時有圣人治理天下，才奉書而至，常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統(tǒng)治者治世的象征。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤(又名“獨(dú)角獸”)神獸。此獸能言，達(dá)于萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，后用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用；明有白澤補(bǔ)，為貴戚之服飾。
第六：重明鳥
重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災(zāi)害。在中國民間新年風(fēng)俗中，貼畫雞于門窗上，實(shí)即重明鳥之遺意。
第五：麒麟
麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，是建馬的后代，其祖先為應(yīng)龍。中國古代用其象征祥瑞，公獸為麒，母獸為麟，據(jù)說能活兩千年。它性情溫和，身上雖有可攻擊敵人的武器，但不傷人畜，不踐踏昆蟲花草，故稱為仁獸。
其首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有圣人時才會出現(xiàn)，故被稱為瑞獸。
第四：鳳凰
鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中具有極高地位，是禮記四靈之一?！傍P”為雄性，“凰”為雌性，秦漢以后，龍逐漸成為帝王的象征，帝后也開始稱鳳，鳳凰的形象逐漸被整體“雌”化。其圖徽常用來象征興國祥瑞，在《山海經(jīng)》《大荒西經(jīng)》《證類本草》等都有記載。
第三：應(yīng)龍
應(yīng)龍是中國古代傳說生物，涿鹿之戰(zhàn)中曾助軒轅黃帝，與蚩尤作戰(zhàn)，殺蚩尤于兇犁之谷；亦曾助禹治洪，以龍尾劃地成河以引導(dǎo)洪水入海。外型被描述為帶翼的龍；同時也被認(rèn)為是掌管雨水的神祇?！掇o源》說“應(yīng)龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長，應(yīng)龍更是龍中之貴（當(dāng)然，也有人認(rèn)為應(yīng)龍可指遠(yuǎn)古的氏族部落和神秘古國——應(yīng)龍氏和應(yīng)國）。我國偉大詩人屈原在《天問》中，對應(yīng)龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。
第二：犼
犼是明清神話傳說中的一種神獸。根據(jù)中國古代見之于史冊的神話故事和流傳于民間的少量傳說證實(shí)，它的出現(xiàn)早于大部分神獸、兇獸乃至瑞獸，最早只是一種似犬的野獸，直到明清時期才成型的怪物。
第一：鯤
鯤是指傳說中北方的大海里的一條大魚。鯤的體積，不知大到幾千里；可變化為飛鳥、展開的雙翅就像天邊的云，鵬隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。有一本專門記載怪異事情的書叫做《齊諧》。這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，波及千里遠(yuǎn)，然后拍擊大翼，憑借旋風(fēng)直上高空。它是乘著六月的大風(fēng)而飛去的。
2. 騰蛇是上古神獸嗎
在傳說中的五大神獸分別為東方青龍，南方朱雀，北方玄武，西方白虎，除此之外就是上古神獸騰蛇。原本騰蛇和四大神獸一起被稱為五大神獸。甚至騰蛇是在他們當(dāng)中最強(qiáng)的。但是隨著時間的演變騰蛇不在五大神獸之列。而現(xiàn)在五大神獸大多數(shù)人認(rèn)為第五大神獸是麒麟。但實(shí)際上是騰蛇。
3. 騰蛇是兇獸還是靈獸
【化蛇】
水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有載。
【英招】
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經(jīng)（西次三經(jīng)）》有載。
【玄蜂】
其實(shí)就是巨蜂，腹大如壺，蜇人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。
【青?！?/p>
出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）?！夺愿哂洝?、《錄異傳》有載。
【呲鐵】
形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器?！渡癞惤?jīng)（中荒經(jīng)）》有載。
【山臊】
山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》、《國語（魯語下）》、《訴異記》有載。
【火鼠】
又名火光獸。生活在火山中（非現(xiàn)在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應(yīng)甚大），毛長接近一米，細(xì)如絲，見水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果臟了用火一燒就可變干凈）?！渡癞惤?jīng)（南荒經(jīng)）》、《十洲記》有載。
【商羊】
一足鳥，招大雨?！墩f苑（辨物）》有載。
【訛獸】
別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了后也無法說真話了?！渡癞惤?jīng)（西南荒經(jīng)）》有載。
【民鳥】（此為一字）
嘴為赤色，身為翠色?？捎稹！渡胶＝?jīng)（西山經(jīng)）》有載。
【欽原】
鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹樹枯。《山海經(jīng)（西次三經(jīng)）》有載。
【鉤蛇】
蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時于水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經(jīng)注（若水）》有載。
【并封】
類豬，黑色，前后皆有頭。述蕩則是左右有頭。《山海經(jīng)（海外西經(jīng)）（大荒西經(jīng)）》、《周書（王會）》有載。：
【夫諸】
象白鹿，但有四角。招大水?！渡胶＝?jīng)（中次三經(jīng)）》有載。
【當(dāng)康】
有牙的小豬狀，因叫聲而得名?？梢灶A(yù)見豐年?！渡胶＝?jīng)（東次四經(jīng)）》有載。
【山蜘蛛】
巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。
【鳴蛇】
大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。見則大旱?！渡胶＝?jīng)（中次二經(jīng)）》有載。
【南海蝴蝶】
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美?！稁X南異物志》有載。
【幽安鳥】
類似有條紋的小猴子，經(jīng)常發(fā)笑，看見人則躺倒，因叫聲得名?！渡胶＝?jīng)（北山經(jīng)）》有載。
【貍力】
豬狀獸，腳后有突起，聲音就像狗叫。應(yīng)該是有操土之能。《山海經(jīng)（南次
4. 騰蛇是神獸嗎?
鳳凰厲害
強(qiáng)推
