墳地長榆樹有什么屬性(墳地長榆樹有什么屬性嗎)
1. 墳地長榆樹有什么屬性嗎
好
墳頭上長樹木，是一種非常好的現(xiàn)象，特別是在北方地區(qū)，榆樹比較耐干旱，生長力也比較強，時間久了以后，能夠長成參天的大樹，榆樹不但可以給環(huán)境帶來景觀，而且榆樹還能夠遮蔭，都非常不錯的，而且榆樹還寓意著年年有余。
2. 墳塋長榆樹好不好
1，為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。柳條插進泥土即活，有強大的生命力，插到哪里，哪里成蔭。柳樹的生命力特別頑強，插柳插出不少柳樹，正所謂“無心插柳柳成蔭”，慢慢形成了清明植樹的習(xí)俗。
2，說插柳避邪。在中國民間，柳枝向來被視為驅(qū)除瘟疫的象征，據(jù)說這一說法源于佛教，佛教經(jīng)典《灌頂經(jīng)》所載，禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀音則一手托凈瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾凈瓶中的水向人間拋灑甘露，驅(qū)病消災(zāi)。受此影響，中國人便以柳為驅(qū)邪消災(zāi)的吉祥物，稱其為“鬼怖木”。
3，表示對介子推的懷念的。傳說，當(dāng)年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀(jì)念，群臣紛紛效仿，相沿成習(xí)。清明戴柳，便成為紀(jì)念介子推的一種象征了?！扒迕鞑辶憋L(fēng)俗由來已久。民間相傳從隋代開始流行，這種說法是有道理的。因為在隋代，運河剛貫通南北，河堤需要年年植樹，鞏固河堤。而柳樹有強大的生命力，容易成活，又喜濕潤，所謂“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹的季節(jié)，因此插柳習(xí)俗從那時起漸成風(fēng)俗，并延續(xù)至今。
3. 墳頭長榆樹
清理干凈吧。個別民族的習(xí)慣栽樹，就不要看下面內(nèi)容了。
1、民間習(xí)慣不準(zhǔn)有樹。除了滿族特色的寶頂上有棵榆樹。
2、原因是樹根侵入內(nèi)部，對后人造成傷害。無論死活，清掉吧。
4. 墳地里榆樹特別旺盛
民間四大鬼樹：桑樹、柳樹、槐樹和楊樹
有一首“宅忌”的民謠更是流傳甚廣：“前不栽桑，后不栽柳，門前不栽鬼拍手?！薄肮砼氖帧?，指的就是楊樹，因為楊樹遇風(fēng)葉子會嘩啦啦地響，象是“鬼”在拍手。居家院落，真的不能栽這些“鬼樹”嗎?這就不好說了。
當(dāng)院不栽鬼拍手，楊樹遇風(fēng)，葉子嘩嘩啦啦地響，象是“鬼”拍手。河南開封一帶流傳一種“宅忌”民謠：“前不栽桑，后不栽柳，門前不栽鬼拍手?！鄙Ｅc喪字諧音;“柳”指父母死后，送殯多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”;“鬼拍手”是指楊樹，多植于基地，其葉迎風(fēng)作響，似人拍手。民間還有“屋后不栽槐”的說法。
據(jù)說古時有尊槐之風(fēng)習(xí)，槐于古代是吉祥、長壽和官職的象征，因而民間禁忌植槐于屋后。河南一帶禁忌在院內(nèi)種植楝樹，以為楝子為苦豆，兆主人食苦果。不過也有人稱，四大鬼樹只不過是網(wǎng)上很多人用這個來恐嚇人，就跟為什么晚上不能照鏡子一樣，都是迷信的說法，讓這種說法傳播的更廣了。
但這并不是風(fēng)水上的說法，只是迷信而已。那么什么是風(fēng)水了?風(fēng)水是一門追求天人合一以趨吉避兇的學(xué)問。通過讓人居住在吉地，幫助人更好發(fā)展的學(xué)問。風(fēng)水看的是天時，地利，人和。什么時候動土好，那天開業(yè)好，這些屬于天時，為玄學(xué)中需要形象配合的學(xué)問，不過四大鬼樹的由來人們依舊十分好奇。
二、四大鬼樹的由來
但是古代等級森嚴(yán)，墳?zāi)股显允裁礃涠加兄贫纫?guī)定，并且不能違反?！八拇蠊順洹敝杏袃煞N是明文規(guī)定栽在墳地的，栽在房屋旁，怎么看都讓人不舒服。再加上綜合因素，古人也就不想惹麻煩了。
桑，音近“喪”，聽起來太別扭;柳，音近“流”，有損賭氣;槐，聽起來像“壞”，不種也罷;楊樹，刮起風(fēng)來葉子聲音大，小偷來了都不知道，古人生活經(jīng)驗還是怪足的。
并且古時習(xí)慣將喪事所用的木類的植物被稱作鬼書，也可以說是死人要將其帶到陰間。首先說柳樹，柳樹用來做哀杖。以表達子孫的孝順，最后被插在墓頭上，意思是子孫相伴。
5. 墳地長榆樹有什么屬性嗎風(fēng)水好嗎
墳上長榆樹不需要砍掉。墳頭上長樹木，是一種非常好的現(xiàn)象，特別是在北方地區(qū)，榆樹比較耐干旱，生長力也比較強，時間久了以后，能夠長成參天的大樹，榆樹不但可以給環(huán)境帶來景觀，而且榆樹還能夠遮蔭，都非常不錯的，而且榆樹還寓意著年年有余。
6. 墳旁長榆樹
擇吉日除去為好！
強推
