關(guān)于藝術(shù)天賦的描寫(形容藝術(shù)天賦的成語)
1. 形容藝術(shù)天賦的成語
導(dǎo)讀：你認(rèn)為什么是藝術(shù)呢？聽聽大家怎么說。
1、人生離不開藝術(shù)，生活也缺少不了藝術(shù)。藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，但創(chuàng)新的前提是繼承，在繪畫的過程中既要重新又要繼承，這要求畫家們多出去走走，發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)。我本在河源生活可以充分利用河源客家文化的傳統(tǒng)資源，發(fā)現(xiàn)和更深入的挖掘具有民族意義的思想觀念和文化主題，搜尋靈感創(chuàng)造出體現(xiàn)客家特征的山水畫，從而更好的促進(jìn)中國山水畫的發(fā)展。
2、人類為了求真而有了科學(xué)，為了求善而有了倫理，為了求美而有了藝術(shù)。
藝術(shù)是人類求美而產(chǎn)生的有別于自然之功的創(chuàng)造活動(dòng)和結(jié)果。這種創(chuàng)造活動(dòng)的過程也許是快樂的，也許是痛苦的，也許是艱難的，但深入其中，仍然可以給自己帶來學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的心理快樂。
創(chuàng)造的藝術(shù)結(jié)果就是作品，也許是美的，也許是不美的，千差萬別，取決于創(chuàng)造者的能力和水平。
藝術(shù)作品是要展示給大家看的，也就是審美。審美受人的眼光、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等的影響，同樣會(huì)導(dǎo)致千差萬別的感覺認(rèn)知，這叫審美再創(chuàng)造。
藝術(shù)介于哲學(xué)和神學(xué)之間，是理性驅(qū)動(dòng)下的感性飛翔。人人都有感性，但沒有理性驅(qū)動(dòng)的感性創(chuàng)造不能稱之為藝術(shù)。
有人說，藝術(shù)是給人心理愉悅的，這話不全面，藝術(shù)是可以給欣賞者以多種心理感受的。比如電影《泰坦尼克號(hào)》，唯美的拍攝、音樂、愛情故事都是讓人心理愉悅的，但它的偉大在于那場(chǎng)讓觀眾心理發(fā)怵的災(zāi)難面前人類崇高的道德表現(xiàn)。換句話說，是災(zāi)難成就了這部電影的藝術(shù)高度。
3、藝術(shù)是精神生活的升華，是對(duì)美的理解與思考，是人類進(jìn)步的標(biāo)志!寫字提升到書法就是藝術(shù)；畫畫用筆墨顏料體現(xiàn)意境是藝術(shù)；城市中的雕塑表達(dá)進(jìn)步、向上的雕刻藝術(shù)；做菜經(jīng)過廚師的用心組合，把菜品的色、香、味表現(xiàn)的淋漓盡致也是藝術(shù)。藝術(shù)無處不在，讓人驚奇，讓人憧憬，讓人有幸福感!讓人快樂的生活著!藝術(shù)來自于生活之中，在生活中要把自己培養(yǎng)成一個(gè)熱愛藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，欣賞藝術(shù)的人。藝術(shù)是美的，美的東西不分國界，希望人類都快樂地生活在美的世界里……
4、藝術(shù)確實(shí)能使人快樂，這是因?yàn)?藝術(shù)是由豐富多彩的藝術(shù)形式所組成，總有一個(gè)門類能使人快樂。
歌曲通過音樂，聲樂以及節(jié)奏，音樂意境能使人感悟到深入心靈的快樂。
特別是有些歌曲通過富于感情的表達(dá)，特別容易引起有審美藝術(shù)感覺的人的共鳴，進(jìn)而引起聯(lián)想，達(dá)到和演唱者的心靈契合，使欣賞的人進(jìn)入歌曲的藝術(shù)意境，進(jìn)而使人的感情發(fā)生變化，讓人百聽不厭的歌曲正是藝術(shù)的感染力發(fā)生著巨大的藝術(shù)感染力。
繪畫藝術(shù)是創(chuàng)造美的，愛美之心人皆有之，所以繪畫藝術(shù)特別讓更多的人感興趣。畫畫藝術(shù)本來就是西方藝術(shù)，傳入中國很快引起國人共鳴。欣賞西方油畫作品的人多了，很多中國畫家也學(xué)習(xí)西方油畫，有人很快成為了東方油畫名家，靳尚誼先生的人體油畫藝術(shù)很快成為名品。
5、藝術(shù)人生
——靈遁者
我忘了是誰說過這樣一句話，大概意思是：“藝術(shù)創(chuàng)作是個(gè)體的，群體創(chuàng)作是一個(gè)偽命題。就好像一個(gè)人做夢(mèng)和一群人一起做一個(gè)夢(mèng)的區(qū)別?！睆倪@個(gè)角度講，藝術(shù)家確實(shí)需要有一顆敏感而孤獨(dú)的心。
我不確定自己是否孤獨(dú)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代說自己孤獨(dú)的人街上一抓一大把。大家都孤獨(dú)，誰才是真正的孤獨(dú)者？。孤獨(dú)是一個(gè)被“同化”了的詞，人的矛盾性讓我相信這種“同化”是可信的。也就是人能感到孤獨(dú)是可信的，群體能感到孤獨(dú)也是可信的。我說自己孤獨(dú)，不如說自己孤單。因?yàn)檎f自己孤單是在陳述事實(shí)。
我很小的時(shí)候放羊，我只放一只羊。我特別滿足只放一只羊。每當(dāng)有一個(gè)羊群經(jīng)過的時(shí)候，我總是護(hù)著我的羊。而它總是去挑戰(zhàn)哪些長著長角的山羊，我感到驕傲，也為它擔(dān)心。
多年以后的今天，我意識(shí)到藝術(shù)就跟放羊一樣。藝術(shù)不在殿堂，而在泥濘的土里。而每一個(gè)初次拿起畫筆的人，是不會(huì)意識(shí)到這點(diǎn)的。因?yàn)闆]有誰一開始就是“藝術(shù)家”。我從來沒有想到過，自己會(huì)成為一個(gè)靠寫字，靠畫畫吃飯的人。生活中有很多深深愛你的人會(huì)殺死你深深愛的東西。我放養(yǎng)的羊，就倒在了我父親刀下，最終成為一鍋肉。我的哭泣，在他們看來是可愛。很多人都有這樣的童年吧。那時(shí)候我覺得“一只羊”比藝術(shù)品可重要多了。
我依稀記得我爸笑著對(duì)我說：“你爸死的時(shí)候，你能這么哭，也算孝順了?！比缓蟀盐谊P(guān)在屋里，他們?cè)谕饷鏆⒀?。而我能做什么？除了大罵大哭別無方法。
你現(xiàn)在懂我說的了嗎？你心中的“藝術(shù)”或“理想”是怎么被殺死的。再去回頭看看我上面寫的那句話：生活中有很多深深愛你的人會(huì)殺死你深深愛的東西。
責(zé)任是一種愛的表現(xiàn)，而愛是一種選擇。，你為了對(duì)某人的“責(zé)任”，很多時(shí)候會(huì)殺死自己養(yǎng)大的東西。我說這句話的時(shí)候，不帶有褒貶的語氣，我只是在陳述事實(shí)。
無論你是不是藝術(shù)家，你其實(shí)都是“藝術(shù)家”。生活本來就是不帶彩排的電影。你以為你是配角，其實(shí)你一直都是主角。你沒有看到自己而已。
很多人的狀態(tài)大概就像一幅油畫。遠(yuǎn)看完美無缺，近看凌亂不堪。所以中國人更喜歡追求“水墨意境”的中庸之道。近看和遠(yuǎn)看有區(qū)別，但區(qū)別不大。
一個(gè)作品，你只有去創(chuàng)作了才明白是怎么回事。就像在我沒有創(chuàng)作油畫之前，我以為更多的顏色堆疊，是絢爛的，結(jié)果不是，是灰暗。而且每一個(gè)作品你都心急，但你又急不得。一筆一畫都是經(jīng)年累月的結(jié)果。沒有農(nóng)民刨土的精神，你撐不到秋天收獲的時(shí)候。
我在看趙無極的作品的時(shí)候，有能看懂的，還有很多看不懂的。這就是藝術(shù)。我相信他不是在“胡亂畫”，這是他腦海中的畫面。不是我們腦海中的畫面，我們不懂很正常。被所有人都能理解的或者不需要被所有人去理解的都不叫藝術(shù)品。就像一張空白紙所有人都知道這是一張空白紙，或者所有不需要去理解一張“空白紙”，因?yàn)樗鼪]有可理解的“內(nèi)容”。除非你要研究“空白”本身。
把自己溶在泥土中，你才能看到不一樣的視角。身邊的很多人都能給我啟發(fā)。就像剛才我弟弟給我發(fā)了一個(gè)他的攝影文章。結(jié)尾有一張圖，下面寫了這樣一句話：“美好地夜色中，湖邊的一棵柳樹長成了生殖器的樣子?！边@句話寫的像詩歌，把景和樹都深化成了人，人的欲望。
我希望你是喜歡和熱愛藝術(shù)的，因?yàn)槭浪咨钚枰环骄駜敉?。但要明白，這方凈土也是從世俗生活領(lǐng)域中開拓出來的，它是從淤泥中誕生的。
心中永遠(yuǎn)要有熾熱，熱愛這片土地，熱愛這些人，尤其是熱愛自己。你對(duì)藝術(shù)的熾熱，就像對(duì)熱戀的情人一樣。古詩有：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠?！比绱藞?jiān)持一生，你就能成就偉大的藝術(shù)。
摘自獨(dú)立學(xué)者，藝術(shù)家靈遁者散文作家。
2. 形容有藝術(shù)天賦
能歌善舞，惟妙惟肖，天籟之音。
3. 怎么形容藝術(shù)天賦極高的人
會(huì)畫畫的小女孩是安靜的，你從她的眼神中看到的是智慧的眼神，她看實(shí)靜物就像看一場(chǎng)有意思的動(dòng)畫片，聚精會(huì)神，其實(shí)她在看靜物的結(jié)構(gòu)，她會(huì)把靜物的構(gòu)圖深深印在腦子里，所以她們才會(huì)有繪畫天賦，會(huì)畫畫的小女孩有敏銳的洞察力，對(duì)任何事物都回會(huì)停留幾分鐘，心細(xì)觀察。
4. 形容藝術(shù)天賦的成語有哪些
藝術(shù)天分是指一個(gè)人在藝術(shù)方面有與生俱來的專長或特色。藝術(shù)天分包括文學(xué)、書法、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等的天分。藝術(shù)是一種很重要、很普遍的文化形式，有著非常復(fù)雜而豐富的內(nèi)容，與人的實(shí)際生活密切相關(guān)。藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，具有無限發(fā)展的趨勢(shì)，并在整個(gè)社會(huì)產(chǎn)品中占有越來越大的比重。藝術(shù)價(jià)值是很重要的精神價(jià)值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質(zhì)（包括認(rèn)知能力、情感能力和意志水平）。
5. 形容藝術(shù)天賦很高的成語
感謝我的父母，不僅把我?guī)У竭@個(gè)世界上來，而且還給了我獨(dú)一無二的禮物，讓我與藝術(shù)結(jié)緣。
6. 形容藝術(shù)天賦的成語大全
繪畫的天賦是指一個(gè)人對(duì)美的捕捉和鑒賞。畫畫的人必須具備天賦。如果沒有天賦那么一輩子都會(huì)在別人的影子下面創(chuàng)作。無法突破自己。要想有自己自主的作品，必須具備百分之九十九的努力加一分天賦。
7. 形容藝術(shù)天賦的詞語
造詣，漢語詞語，拼音是zào yì，一指運(yùn)用學(xué)問、文武、藝術(shù)等所達(dá)到的程度、境界、水平，達(dá)到很高的水平;二指拜訪，訪問;三指足跡到達(dá)的地方。出自唐任華 《與京尹杜中丞書》。
學(xué)業(yè)、專門技術(shù)等達(dá)到的水平、境地。酣醉便反，未嘗有所造詣。--《晉書·陶潛傳》咸素有高士志，造詣漸遠(yuǎn)，閑游終南山，乘月吟嘯，至感慨泣下。--《新唐書·崔咸傳》造詣極深。
[pay a visit to]∶前往拜訪。未嘗有所造詣。
出處
拜訪;訪問。①唐任華 《與京尹杜中丞書》:"亦嘗造詣門館，公相待甚厚，談笑怡如。"②《宋史·隱逸傳上·魏野》:"前后郡守，雖武臣舊相，皆所禮遇，或親造詣。"一本作" 造謁 "。
泛指足跡所至?！缎绿茣ご尴虃鳌?" 咸素有高世志，造詣嶄遠(yuǎn)。間游終南山 ，乘月吟嘯，至感慨泣下。"
學(xué)業(yè)所達(dá)到的程度。①宋葉適《故運(yùn)副龍圖侍郎孟公墓志銘》:"瞻瞬領(lǐng)徹，貫穿縱橫，雖寒士之深于造詣?wù)卟荒苤痢?#34;②《明史·馮從吾傳》:"罷官歸，杜門謝客，取先正格言，體驗(yàn)身心，造詣益邃。" ③清李漁《閑情偶寄·詞曲上·詞采》:"此等造詣，非可言傳，只宜多購元曲，寢食其中，自能為其所化。"④葉圣陶《線下·一個(gè)青年》:"以自己的天分和工力，從中正的道路，寫成獨(dú)創(chuàng)的字，這才見得出自己的真實(shí)的造詣。"
8. 形容有藝術(shù)天賦的詩句
天賦誰言永久資？
道行深淺在研思。
酬多酬少無須問，
勤促成功懶變癡。
天空遼闊任爾翔
道路荊棘亦寬廣
酬得壯志汗水灑
勤能補(bǔ)拙繪光芒
藍(lán)夢(mèng)飄雪
天高云淡逢重陽
道是菊花散暗香
酬自一片兒女情
勤能補(bǔ)拙路寬廣
藍(lán)色柳丁
天高海闊任你游
道路曲折莫言愁
酬自十載寒窗苦
勤能闖出幸福路
雪君
天際遇雨云霞燦
道旁逢春草木崢
酬得一片芳心苦
勤耕廣種百花妍
北雁
天上運(yùn)行日月星
道法自然方能精
酬難蹈?？煞Q雄
勤奮能圓學(xué)子夢(mèng)
夢(mèng)之心音
天不藏奸莫心悔
道途坎坷用心追
酬似春風(fēng)伊相伴
勤來志得告天人
天地見證日月明
道是有志事竟成
酬于學(xué)海千古嬌
勤能獲收滿江紅
天高長嘯起風(fēng)歌
道是北雁撩水波
酬自彈指作詩吟
勤羅家珍文思活
天意憐幽草
道亭沐霞朝
酬得鴻鵠志
勤耘九重霄
隨風(fēng)追憶(請(qǐng)人和的)
天公抖擻降大任
道是無情勝有情
酬來滿腹凌云志
勤學(xué)苦練定功成
強(qiáng)推
