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《三國志》的作者是陳壽，其實(shí)在陳壽寫《三國志》之前，除了蜀以外的魏和吳都有官方史書的。比如曹魏的王沈?qū)憽段簳?，魚豢寫《魏略》，孫吳的韋昭等人寫的《吳書》。但是陳壽的《三國志》，實(shí)際上是超過了他之前的所有對三國時(shí)期所撰寫的史書的。

王沈的《魏書》，其書多為時(shí)諱，殊非實(shí)錄。魚豢的《魏略》所記時(shí)間過短。夏侯湛寫 《魏書》時(shí)，見陳壽所作之《三國志》后罷筆不寫。

那么《三國志》的真實(shí)性如何呢？其實(shí)對于史書的真實(shí)性，我們只能從目前已有的史料記載和出土文物中互相驗(yàn)證，我們不可能讓歷史在現(xiàn)，讓時(shí)光倒流到1800多年前，去看看歷史上的今天。所以對于史料的真實(shí)性，只能從已有了的史料記載和出土文物得到的信息去相互考證。

陳壽的《三國志》成書以后，褒貶不一，但是總體上是褒大于貶的，認(rèn)為是一部良史。他在取材方面是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模沁^于簡潔，實(shí)在是太簡潔了，很多必要的東西并沒有記載，何晏、桓范、張仲景這些人都沒有給他們立傳，而已經(jīng)立傳的人，有些重要人物的出生年都沒有的，烏丸、鮮卑、東夷有傳，而羌族、沒事就和孫吳打的山越，也沒有傳，很多地方有時(shí)候在一千多年，快兩千年的現(xiàn)在，都是歷史空白，這個(gè)是非常值得吐槽的。陳壽本是蜀人，他對蜀漢史料的搜集，尤其諸葛亮 ，還是有貢獻(xiàn)的。

陳壽在史學(xué)方面素養(yǎng)是有的，師從譙周，陳壽不僅寫了《三國志》，還寫了《古國志》和 《益部耆舊傳》，不過可惜的是這兩部書已經(jīng)亡佚。