國風(fēng)將軍盔甲怎么獲得(將軍盔甲素材)
1. 將軍盔甲素材
頭戴黃銅虎頭盔，身穿盤龍鎖子甲，手持單鉤槍，坐下白云龍駒，身后十八燕騎護(hù)著......這是形容霍去病的，所以他用的兵器是長槍，也叫霍家槍。
2. 將軍的盔甲叫什么
被，通“披”，穿。
“將軍身披堅執(zhí)銳”的意思是將軍身穿著戰(zhàn)甲，拿著武器，意指親自作戰(zhàn)。
這句話出自司馬遷的《史記·陳涉世家》，具體整句是將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。
3. 將軍盔甲圖
古代將軍的腰部鎧甲叫 甲胄是將士的防護(hù)性兵器
甲胄作為將士的防護(hù)性兵器，在冷兵器時代充當(dāng)著極其重要的角色，類似于現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的防彈服，可以較大程度地保護(hù)將士身體免遭敵方進(jìn)攻性兵器的重創(chuàng)，進(jìn)而能夠增強戰(zhàn)斗力并給敵方以更猛烈的打擊。中國傳統(tǒng)甲胄發(fā)展具有中國特有的歷史特色，自唐宋發(fā)展到頂峰時期。
4. 將軍盔甲穿戴
答:鐵胸甲好。
因為黃金是很軟的，而且純度越高，質(zhì)地越軟。
如果是黃金制成的盔甲，防護(hù)力的確沒有鐵甲好，不過讓高級將領(lǐng)穿戴，看起來威風(fēng)。或者，只是在外層鍍金。
5. 將軍盔甲怎么畫
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畫頭部和肩部
首先，寫上趙云兩個字，再從趙字起筆畫肩部的盔甲，再畫上國字臉型和頭盔。
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畫盔甲
然后，運用格子線條畫關(guān)鳳整個盔甲，畫靴子時注意畫上云錦花紋，再宋獨裹在腰部畫上配劍青釭劍。
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補充細(xì)節(jié)
最后，斜著畫上龍膽亮銀槍，再從肩部起筆畫上披風(fēng)，畫上五官后，趙盲墨云就畫好了。
6. 將軍盔甲畫法
京劇臉譜，是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。京劇臉譜藝術(shù)是享譽國外的一門藝術(shù)，已經(jīng)被公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識。
本文主要從以下幾個方面介紹京劇臉譜：
一、臉譜來源
關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。人類早期的戰(zhàn)爭面具、漢代百戲假面具都是臉譜的遠(yuǎn)祖。
二、臉譜的特點
臉譜能標(biāo)志出戲曲人物的面貌、性格、身份和年齡特點，因此不僅具有塑造人物個性的藝術(shù)價值和輔助表演、夸人物的功效，而且還有分善惡、辨忠奸、寓褒貶的評議意味。一般說來京劇中的臉譜主要有以下特點：美與丑的矛盾統(tǒng)一；與角色的性格關(guān)系密切；其圖案是程式化的。
三、臉譜應(yīng)用
在京劇中，并不是每個人物都要勾畫臉譜，臉譜的勾畫要按照人物角色的分類來進(jìn)行。 “生”、“旦”的化妝，是略施脂粉以達(dá)到美化的效果，這種化妝稱為“俊扮”，也叫“素面”或“潔面”。其特征是“千人一面”。
而臉譜化妝，是用于“凈”、“丑”行當(dāng)?shù)母鞣N人物，以夸強烈的色彩和變幻無窮的線條來改變演員的本來面目，與“素面”的“生”、“旦”化妝形成對比。臉譜化妝的特征是“千變?nèi)f化”的。
四、臉譜的色畫方法
京劇臉譜的描繪著色方式有揉、勾、抹、破四種基本類型。
1.揉臉：是用手指將顏色揉滿面部，再加重眉目及面部紋理輪廓，是一種真性的臉譜。
如：京劇《三國演義》戲中的關(guān)羽所揉的紅臉。表示關(guān)羽面如重棗，臥蠶眉，單鳳眼和七星痔。
2.勾臉：是用毛筆蘸顏色勾畫眉目面紋，填充臉膛色彩，成為五光十色的圖案。
如：文官勾臉的典型——包拯。 只勾白眉子，不勾眼窩和鼻窩，額面勾白色彎月，表示包拯日斷陽，夜斷陰。
3.抹臉：是用毛筆蘸白粉把臉的全部或一部分涂抹成白色，表示這一類人不以真面目示人，是一種飾偽性臉譜，又稱粉臉。
如：《三國演義》的操在京戲中是奸雄，用大白粉臉，臉上全涂白色。
4.破臉：是指左右圖形不對稱的臉譜，揉、勾、抹三種臉中都有破臉，是一種以貶意為主的臉譜。
如：子明是京劇中采用破臉的典型人物。
五、臉譜譜式
京劇化妝使用濃重的色彩，以強烈的對比形式，按照臉部的結(jié)構(gòu)、肌肉的走向、骨骼勾畫在臉上；同時根據(jù)不同人物的性格、身份、善惡組合成許多不同類型的譜式。
京劇臉譜在應(yīng)用和發(fā)展中形成了大約十來種基本譜式，把基本譜式作為一種程式,為各類人物的勾法提供了大致樣式,從中可演變出無數(shù)個臉譜來。
以下為主要的臉譜譜式
1.整臉：一種顏色為主色， 以夸膚色，再勾畫出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉紋細(xì)。
2.三塊瓦臉：又稱“三塊窩臉”，是在整臉的基礎(chǔ)上進(jìn)一步夸眉、眼、鼻的畫片， 用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩。其中又再分“正三塊瓦”“尖三塊瓦”“花三塊瓦”“老三塊瓦”等。
3.十字門臉：由三塊瓦臉發(fā)展出來，特點是將三色縮小為一個色條， 從月亮門一直勾到鼻頭以下，用這色條象徵人物性格。 主色條和眼窩構(gòu)成一個“十”字，故名“十 字門臉”，又分“花十字門”、“老十字門”。
4.六分臉： 特點是將腦門的主色縮為一個色條，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。也稱“老臉”。
5.碎花臉: 由“花三塊瓦臉”演變而來，保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色彩豐富，構(gòu)圖多樣和線條細(xì)碎，故稱“碎花臉”。
6.歪臉：主要用來夸幫兇打手們的五官不正， 相貌丑陋， 特點是勾法不對稱， 給人以歪斜之感。
7.僧臉：“僧臉”又名“和尚臉”。特征是腰子眼窩、花鼻窩、花嘴岔，腦門勾一個舍利珠圓光或九個點，表示佛門受戒。
8.太監(jiān)臉：專用來表現(xiàn)擅權(quán)害人的宦官 ，色彩只有紅白兩種 ，形式近似“ 整臉 ”與“ 三塊瓦臉 ”, 只是夸太監(jiān)的特點；腦門勾個圓光，以示其閹割凈身，自詡為佛門弟子。 腦門和兩頰的胖紋，表現(xiàn)出養(yǎng)尊處優(yōu)腦滿腸肥的神態(tài)。
9.元寶臉：腦門和臉膛的色彩不一，其形如元寶，故稱“元寶臉”。分“ 普通元寶臉 ”、“倒元寶臉”、“花元寶臉” 三種。
10.象形臉：一般用于神話戲，構(gòu)圖和色彩均從每個精靈神怪的形象特徵出發(fā)， 無固定譜式。畫法要似像非像，不可過于寫實，講究“意到筆不到”，貴在 “傳神”，讓觀眾一目了然，一看便知道何種神怪所化。
11.神仙臉：由“整臉”“三塊瓦”發(fā)展而來，都用來表現(xiàn)神、佛的面貌 ，構(gòu)圖取法佛像。主要用金、銀色，或在輔色中添勾金、銀色線條和涂色塊，以示神圣威嚴(yán)。
12.丑角臉：又名“三花臉”或“小花臉”，特點是在鼻梁中心抹一個白色“豆腐塊”， 用漫畫的手法表現(xiàn)人物的喜劇特徵。
13.小妖臉：“小妖臉”表現(xiàn)的是神話戲中的天將小妖等角色。這兩種臉譜又名“隨意臉”。
14.英雄臉：“英雄臉” 不是指杰出人物的臉，而是指扮演拳棒教師和參與武打的打手的臉。
六、臉譜色彩
臉譜是中華民族戲劇特有的面部化妝造型藝術(shù)，它是圖案化的，它以夸的色彩變幻無窮的線條為人物增了強烈的審美效果 。臉譜色彩的表現(xiàn)十分豐富，可謂赤橙黃綠青藍(lán)紫，一切性格特點盡情流露于色彩中。它是性格化的。
1.紅臉: 忠勇義烈，有血性，如關(guān)羽、荊軻、后羿等。表示其他時，常含有諷刺意義，表示假好人。
2.白臉: 陰險奸詐、兇惡或愚蠢，如操、高、司馬懿等。也可代表和尙，太監(jiān)臉譜或表示老人年邁。
3.黑臉: 剛正不阿,富有正義感，如飛、包公、崇黑虎等，也表示陰陽中的陰，用于
鬼魂。
4.藍(lán)臉: 剛強、粗曠、驍勇、桀傲不馴，如竇爾敦、雷震子、呂蒙等。
5.黃臉: 智勇兼?zhèn)?、驃悍、兇殘、工于心計，如典韋、宇文、土行等。
6.綠臉: 剛勇、強橫、猛烈、暴躁，如程咬金、牛邈、越等，也可表示綠林好漢。
7.紫臉：肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如常遇春、專諸、徐延昭等，也可表示面色不好或丑陋。
七、常見京劇中臉譜人物介紹
悟空（猴臉） ，《鬧天宮》中人物。有火眼金晴，能七十二變化。因偷仙桃、鬧天宮，玉皇大帝派天兵神將捉拿，未成。后被如來佛壓在五行山下。故事見《西游記》第五回。悟空是神猴，頑皮、機(jī)智，故用猴臉。火眼金睛，眼圈用金色或黃色。額頭上有佛珠。
天君（黑色六分臉） ，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將。曾與眾天兵神將捉拿悟空。因他是財神、火神，故雙頰勾金錢紋，眉額勾火紋。印堂有神目。
溫天君（綠色碎花臉） ，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將，東岳大帝部下，泰山之神靈。為天火之精，能鎮(zhèn)除疫厲，為民除災(zāi)。故額頭勾火葫蘆。面部呈蝶形展翅，示為喜神。
天君（紅色三塊瓦臉） ，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將。精于五雷掌訣能呼風(fēng)喚雨。用紅色三塊瓦表示其忠勇，額頭勾有雷火之形。
馬天君（白色花三塊瓦臉） ，《鬧天宮》中四大天王之一。又稱“靈官馬元帥”、“馬王爺”，道教神將。民間也稱他為火之精、火之星、火之陽，還稱“馬王爺三只眼”，故額頭勾畫火形、神目。
天王（紅色尖三塊瓦神仙臉） ，《鬧天宮》中天神，稱托塔天王靖。一手持劍，一手托塔，其塔可鎮(zhèn)魔降妖。曾奉玉帝之命，率天兵捉拿悟空。紅色示其忠勇。眉眼間勾云頭紋，示為天將。額頭畫有戟，為重兵器，“戟”與“吉”諧音，有“吉祥”的雙關(guān)含義。
巨靈神（黑色花元寶臉） ，《鬧天宮》中天王的先鋒官。手揮巨斧迎戰(zhàn)悟空，敗陣而逃。以相貌兇狠、怪異著稱。故其臉譜黑面獠牙，額頭勾繪慈悲、佛相及佛珠。
北斗星君（紫色三塊瓦臉） ，《鬧天宮》中天宮星宿。悟空大鬧蟠桃會，偷喝玉液瓊漿。玉帝大怒，派天王、二十八星宿、東西星斗、南北二神等天兵神將禽拿悟空。紫紅色三塊瓦臉，表示穩(wěn)重、老練、忠勇。額頭飾有北斗七星之形，表示其身份。
天罡（藍(lán)色神仙臉） ，《安天會》（即《鬧天宮》）中天官星宿。天罡（gāng），即北斗七星之柄。其臉譜藍(lán)色表示。腦門勾繪慈悲佛相三面。獠牙示其兇猛。
青龍（藍(lán)色象形臉） ，《鬧天宮》中天宮星宿，是武神。曾與眾天神一道捉拿悟空。民間把青龍（）與朱雀（南方）、玄武（北方）、白虎（西方）并稱四方之神。面相為龍頭造型。眉為龍角，鼻下勾龍須。額頭畫神火。
白虎（白色象形臉） ，《鬧天宮》中天宮星宿，是西方武神。曾與眾天神一道捉拿悟空。民間把白虎（西方）與朱雀（南方）、玄武（北方）、青龍（）并稱四方之神。白虎為兇神、惡相。腦門繪“王”字紋，表示其為獸中之王。翻鼻孔，虎須，虎牙。
大鵬（金色象形臉） ，《獅駝嶺》中之三妖怪。原本是如來佛身邊護(hù)法之鳥，名為大鵬金翅雕。偷偷下凡作怪，有一寶物，叫“陰陽二氣瓶”，能將人吸入，三刻便化為漿水。悟空曾被吸入瓶中，但鉆破逃出。后來大鵬被如來佛用手指斷了翅筋，不能飛，只得皈依佛門。故事見《西游記》第七十七回。其臉譜勾鳥嘴，嘴邊飾飛翅圖案。腦門勾佛珠，為佛門之相。
典韋（黃色、花三塊瓦臉） ，《戰(zhàn)宛城》中人物，操手下猛將。操征伐中原，典韋領(lǐng)兵戰(zhàn)于宛城。宛城守將繡懼怕典韋之勇，用計將其兵器雙戟盜走，夜襲營，典韋戰(zhàn)死，軍大敗。典韋是忠勇、兇猛之將，故以正黃色示其兇猛，配以三塊瓦式示其忠勇。眉間勾雙戟，表示所用兵器。
操（白整臉） ，《戰(zhàn)宛城》中人物。操憑大將典韋和許褚之勇，戰(zhàn)敗宛本城守將繡，奪城之后，又謀占了繡嬸娘，繡受辱，遂用計邀典韋過營飲酒，灌醉送歸，乘機(jī)盜走典韋的兵器鎧甲，然后偷襲營。典韋戰(zhàn)死，操倉皇逃走。這是侯喜瑞先生勾繪的操臉譜，細(xì)目、細(xì)柳葉眉，眉心多紋，以示滿腹奸詐。全譜給人以奸詐多疑，又不失英雄本色的感覺。
許褚（黑碎花臉） ，《戰(zhàn)宛城》中人物，操帳下猛將，與典韋一起征戰(zhàn)于宛城。其臉譜勾黑色碎花臉，以表現(xiàn)威猛之相。
郃（紫三塊瓦臉） ，《定軍山》中人物。操手下大將。郃攻打葭萌關(guān)，被老將黃忠和嚴(yán)顏戰(zhàn)敗后，退走定軍山，投奔夏侯淵。紫紅色三塊瓦臉表示其忠勇之相。
夏侯淵（花十字門臉） ，《定軍山》中人物，操手下大將。郃攻打葭萌關(guān)不利，敗走定軍山，投奔夏侯淵。黃忠等奉命追擊，用計故意射殺夏侯淵之侄夏侯尚，將夏侯淵激怒，并趁機(jī)將其刀劈。夏侯淵原勾黑膛破臉，錢金福先生認(rèn)為破臉有損大將威風(fēng)，便創(chuàng)此譜式。通天紋勾長“壽”字，顯得鼻梁突起，可使人物形象更雄壯。
夏侯惇（藍(lán)色三塊瓦臉） ，《定軍山》中人物，操的部將。藍(lán)色三塊瓦臉表示其驍勇強悍之相。
曹洪（紅碎花臉） ，《戰(zhàn)潼關(guān)》中人物，操帳下大將。
飛（黑十字門蝴蝶臉） ，《漢津口》中人物。與備、關(guān)羽在桃園結(jié)義，排行老三。其臉譜勾成黑十字門蝴蝶臉，呈“笑臉”狀，同時又有豹頭環(huán)眼之態(tài)，表現(xiàn)其兇猛、驍勇之相。
關(guān)羽（紅整臉） ，《單刀會》中人物。與備、飛在桃園結(jié)義，排行老二。其臉譜為揉紅臉，表示忠勇，“紅臉忠勇”說法即由關(guān)羽臉譜而來。勾丹鳳眼，雙眼俊秀，有儒將風(fēng)度。
姜維（紅色三塊瓦臉） ，《鐵籠山》中人物。故事取自《三國演義》。維率蜀軍伐中原，困將司馬師于鐵籠山。泰施離間計，使羌王迷當(dāng)與維失和，羌兵反而助攻蜀。維腹背受敵，大戰(zhàn)失利，四十萬人馬只存七人五騎退走。其臉譜勾紅色三塊瓦臉，表示忠耿勇猛。腦門勾太極圖，表示他通曉天文地理。
周倉（瓦灰花元寶臉） ，《華容道》中人物。周倉是關(guān)羽的親隨猛將。在華容道喝一聲，將操嚇得驚慌失措。
魏延（紫十字門花臉） ，《戰(zhàn)》中人物。關(guān)羽攻，表部下老將黃忠出戰(zhàn)不勝，太守玄欲斬黃忠，適大將延押糧歸來，殺玄，救黃忠，將獻(xiàn)與關(guān)羽，同歸備。
黃蓋（紅六分臉） ，《群英會》中人物。他與周瑜定下苦肉計，在群英會上被周瑜怒打，以便假降操，火燒戰(zhàn)船。赤壁大戰(zhàn)中立下奇功。紅色六分臉，示其忠勇之相。
司馬帥（紅十字門臉） ，《鐵籠山》中人物，司馬懿的兒子，國大將，被維圍于鐵籠山，缺水難忍，拜泉得水。將泰來救，司馬師才脫險。
馬謖（油白三塊瓦臉） ，《失街亭》中人物。諸亮帳下的參軍。他剛愎自用，不聽副將王平勸阻，結(jié)果失掉軍事要地街亭，為整軍紀(jì)，諸亮揮淚將他斬首。
蔣干（文丑臉） ，《群英會》中人物，操的謀士。因與吳國都督周瑜有同窗之誼，奉操命去東吳探聽。擬勸降周瑜，卻反中周瑜的反間計，將假書信盜回營。操中計，錯殺了水軍都督蔡瑁和允。
廉頗（粉紅色六分臉） ，《將相和》中人物。故事取自《東周列國志》。廉頗是國大將，居功自傲，不甘居于大臣藺相如之下，制造不和，后知藺相如為國家社稷而忍讓的苦心，深感愧悔，親自負(fù)荊到相府請罪。粉紅色臉譜表示年邁氣衰的忠勇老將。
荊軻（三塊瓦臉） ，《荊軻傳》中人物，故事出自《東周列國志》。荊軻是戰(zhàn)國末年的燕國刺客，燕太子丹派他去泰國刺殺始皇，刺殺未成，被殺。其臉譜上腦門中間勾繪一尖銳匕首，以示他刺客身份。
項羽（鋼叉無雙臉） ，《霸王別姬》中人物。楚漢相爭，楚王項羽被困垓下，四面楚歌，哀嘆大勢已去。愛妃虞姬舞劍為項羽消愁后自刎。項羽悲傷之極，突圍至烏江，無顏見江東父老，在烏江邊自刎。他的臉譜既帶有哭相，又表現(xiàn)出超凡脫俗的偉力與氣質(zhì)，對這位末路英雄的神情刻畫的淋漓盡致。雙眉為壽字眉。
單雄信（藍(lán)碎花臉） ，《鎖五龍》中人物。故事取自《說唐演義全傳》。唐初，王王世充部將單雄信被唐將尉遲恭所擒，世民苦苦勸降，單不從，乃綁赴法場。臨刑前，世民和已投唐的單雄信的瓦崗寨結(jié)義兄弟程咬金等來生祭，單痛斥諸人，決心赴死。
程咬金（綠碎花臉） ，《賈家樓》中人物。故事取自《說唐》。單雄信廣邀江湖好漢前往為瓊母親賀壽，在賈家樓結(jié)拜。這時，程咬金因劫皇杠被捕，賈家樓結(jié)拜兄弟劫牢反出。《說唐》中描寫程咬金是綠臉，故戲中勾成綠臉。
元霸（黑象形鳥臉） ，《山》中人物。唐王淵之子，勇猛無敵，為隋唐第一條好漢。故事取自《說唐》。隋煬帝被阻山，急召元霸前往救駕。淵怕恩公瓊及互崗寨眾將遭力大無比的元霸傷害，暗通瓦崗寨眾將插黃旗作標(biāo)志，使元霸避讓。瓊等依計而行，只有裴元慶自認(rèn)為勇猛而不從，與元霸交手，被元霸擊了二錘，不敵而退。元霸臉譜勾黑貼金云眉、鳥眼、鳥嘴、鳥嘴旁飾展開的鳥翅圖案，整體呈鳥形。
尉遲恭（黑六分臉） ，《白良關(guān)》（又名《父子會》）中人物。唐初大將，在征討白良關(guān)時，以鋼鞭為證，與失散之子尉遲寶林相會，父子共破白良關(guān)，殺死仇人國禎。演義小說中，程咬金稱尉遲恭為“黑炭”，受此影響，尉遲恭的臉譜勾成黑色，并且以示他剛正猛直的性格。
薛剛（黑碎花臉） ，《九錫宮》中人物，故事取自《薛剛反唐》。奸臣天左、天右向唐王進(jìn)讒言，陷害薛丁山、薛剛父子。程咬金聞訊后上殿怒斥二，唐王知道真相后赦免了薛氏父子。
子明（恩）（黑歪花臉） ，《斬黃袍》中人物。五代時，大將子明、高懷德?lián)砜镓窞榈?，改宋。龍與其妹在匡胤前進(jìn)讒言，醉后怒斬子明。妻三春聞訊進(jìn)兵圍困京城，酒醒后認(rèn)錯，在高懷德調(diào)解下，斬龍，并且讓三春斬匡胤所服黃袍，以泄其憤。子明小時候為救人被猩猩在臉上抓了一下，故他的臉譜勾成歪斜之臉，以示其被破了的相貌。
匡胤（紅整臉） ，《龍虎斗》中人物。宋朝開國皇帝。民間傳說他是火龍下凡，故眉間畫紅色跑龍，勾紅臉也有火的意思。
呼延贊（黑碎花臉） ，《龍虎斗》中人物。北宋大將呼延贊為父報仇，與匡胤交戰(zhàn)，被鞭打下馬，頭上忽視金龍，呼延贊大驚也掉下馬，頭上現(xiàn)出虎形，二人相互傾心，呼延贊歸降匡胤。
孟良（紅十字門葫蘆臉） ，《穆柯寨》中人物，故事取自《家府演義》。孟良是宋軍大將，善用火葫蘆火攻，故在其臉譜上勾畫紅葫蘆。
焦贊（黑十字門臉），《穆柯寨》中人物。北宋大將，與孟良情同手足。
七郎（黑碎花臉），《金沙灘》中人物。北宋繼業(yè)的七子，名延嗣。在金沙灘“雙龍會”時大戰(zhàn)遼將，與五郎、六郎突圍回到宋地，后被奸臣洪所害。民間傳說七郎是黑虎星下凡，故腦門書一草書“虎”字，勾黑色花臉。
五郎（白僧臉），《五臺山》中人物。繼業(yè)五子，名延德。六郎至北國取父親遺骨，歸時經(jīng)五臺山投宿廟中，巧偶五郎，互相盤問后方相認(rèn)，兄弟二人悲喜交集。五郎是出家人，故額頭繪有舍利佛珠，以示身份。
公勝（紫道士臉），《黃泥崗》中人物。梁山好漢晁蓋與公勝、吳用、唐等人，用計在黃泥崗將志和腳夫飲蒙汗藥酒后，劫走生辰綱。公勝是通曉太級、八封的道人，故額頭繪太級、八封圖。
時遷（武丑臉），《雁翎甲》中人物。時遷乃梁山好漢，善輕功，能飛檐走壁，軍師吳用派他去東京，盜回徐寧的雁翎甲，大破連環(huán)馬。
關(guān)勝（紅三塊瓦臉），《收關(guān)勝》中人物。關(guān)勝帶官兵攻梁山，呼延灼詐降，引誘關(guān)勝劫寨，關(guān)勝中計被擒，梁山好漢勸他上山聚義。關(guān)勝善用大刀，故他的臉譜上雙眉勾成刀形。紅色三塊瓦臉表示他忠耿、勇猛的性格。
七（黑歪碎花臉），《審七長亭》中人物。宋代故事。王良被七誣陷入獄，王良家人塘哀求七，七感悟，遂自己承認(rèn)誣陷，為王良開脫。七是個殺人越貨的強盜，曾被塘用板凳腿打在腦門上，故在額頭上畫了一個被打破流血的窟窿，整體上給人以蓬頭垢面、滿臉血污的感覺，經(jīng)過裝飾性的藝術(shù)加工后，仍給人以美感。
竇爾墩（藍(lán)花三塊瓦臉），《盜御馬》中人物。他是連環(huán)套寨主，與鏢客黃三太有舊仇，借盜皇帝賜給太尉梁九公的御馬，陷害黃三太。其實黃三太已死，官府令其子黃天霸訪拿盜馬人，在朱光祖的幫助下，查清盜馬人，最終以情感感化竇爾墩獻(xiàn)出御馬而投案。勾藍(lán)色花三塊瓦臉，表示其驍勇剛直，桀驁不馴的性格。
豬八戒（黑象形臉），《高老莊》中人物。豬八戒變成人形，占娶高員外之女。悟空保唐僧取經(jīng)路過高老莊，將豬八戒降伏，一起去西天取經(jīng)。其臉譜勾成豬嘴、豬臉。額頭繪佛珠，表示隨唐僧后成為佛門弟子。
沙悟凈（藍(lán)僧臉），《流沙河》中人物，人稱“沙和尚”。唐僧、悟空、八戒師徒三人，西行至流沙河，遇水怪，悟空請觀音菩薩收水怪為徒，賜名沙悟凈，共保唐僧往西天取經(jīng)。其臉譜額頭上勾有佛珠，表示佛門弟子.
7. 將軍盔甲簡筆畫
武漢加油簡筆畫，有一個叫武漢的孩子生病了，祖國母親和兄弟姐妹正在幫他渡過難關(guān)。讓我們一起為武漢加油！
抗擊疫情武漢加油簡筆畫
第一步：先在畫布的下方畫出一個條幅，寫上“武漢加油”四個字。
第二步：在條幅的上方畫出一個醫(yī)生。
第三步：在左側(cè)補充一個護(hù)士的線條。
第四步：在醫(yī)生的右側(cè)畫出一個患者。
第五步：涂上好看的顏色，武漢加油簡筆畫就完成了！
沒有人會想到，2020年居然是在一場突如其來的新冠肺炎疫情中開始的，處在“重災(zāi)區(qū)”的武漢，馬路上再不見車水馬龍、人聲鼎沸。只有無邊的沉寂,沉寂到仿佛是睡著了。在病毒面前，一位位白衣天使沖到了一線，他們擦干與親人離別的淚水，拋去了恐懼和顧慮，連夜趕往武漢，奔向戰(zhàn)場！這是一場可怕的戰(zhàn)役，但他們毅然披上一層層白色鎧甲，堅持抗戰(zhàn)在第一線，每分每秒都在和死神搶奪鮮活的生命，好在現(xiàn)在，已經(jīng)有了越來越多的好消息，我們翹首期盼春暖花開。
8. 將軍盔甲素材圖片
睚眥，相傳是龍生九子中的老二，生得豺首龍身，平生性格剛烈、好斗喜殺戮，是龍子中的戰(zhàn)神。
在古代史書記載其嗜殺喜斗，性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。
睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”，報則不免腥殺，睚眥變成了克殺一切邪惡的化身。
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